中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：在2008年北京奧運(yùn)會(huì)越來(lái)越近的時(shí)候，一位文化名人日前建議：在明年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上將孔子“抬出來(lái)”，讓更多外國(guó)人領(lǐng)會(huì)中國(guó)和諧文化的精髓。
此言一出，立即引發(fā)熱議。有人說(shuō)，奧運(yùn)會(huì)是一次難得的展示中華文化的機(jī)會(huì)，可以借此將孔子這一豐滿的文化符號(hào)展現(xiàn)在世人面前，更加吸引世人關(guān)注中國(guó)文化。也有人認(rèn)為，宣傳孔子與奧運(yùn)會(huì)“更高、更快、更強(qiáng)”的精神不符，而且中國(guó)歷史上的文化代表人物很多，是不是要讓更多的“子”如孟子、莊子、墨子等齊齊亮相呢？
建設(shè)和諧世界的良好開(kāi)端
胡頡辰
縱觀中國(guó)歷史，雖然文化名人輩出，但孔子無(wú)疑是中國(guó)文化中最具有符號(hào)象征意義的人物。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上“抬孔子”，是除了孔子學(xué)院以外中國(guó)又一次向世界展示中華文化、讓世界關(guān)注中華文化的絕佳機(jī)會(huì)。
事實(shí)上，奧林匹克精神之所以能夠延續(xù)至今依舊熠熠生輝，乃是奧林匹克“更高、更快、更強(qiáng)”的內(nèi)涵早已超越了一般體育精神的范疇，成為一種全人類(lèi)意義上的自強(qiáng)不息、盈科后進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)，是人類(lèi)向自我與極限挑戰(zhàn)的共同宣言，因此也成為追求人類(lèi)終極價(jià)值的樸素的普適認(rèn)同。
我認(rèn)為，奧運(yùn)會(huì)在體育競(jìng)技的背后，更重要的是挖掘世界各國(guó)之間超越國(guó)界的文化內(nèi)涵與民族精神，中國(guó)在奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上抬出孔子，也不失為對(duì)奧運(yùn)精神的尊重。子曰：“君子和而不同?！比巳缡?，文化亦如是。若奧運(yùn)會(huì)所追求的不是這種由不同民族間的文化差異所升華出的人類(lèi)共同的精神價(jià)值，那么四年一次的奧運(yùn)圣火又何必在各國(guó)間傳遞呢？
《大學(xué)》云：“詩(shī)曰：‘周雖舊邦，其命維新。’”中國(guó)作為古文明的濫觴但又同時(shí)為新崛起的大國(guó)，不僅應(yīng)當(dāng)在世界的政治經(jīng)濟(jì)方面擔(dān)當(dāng)重任，更應(yīng)在世界的文化認(rèn)同中起到應(yīng)有的作用。也許奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上“抬孔子”，就是建設(shè)和諧世界的一個(gè)良好開(kāi)端。
應(yīng)更多展示超越傳統(tǒng)的一面
飲子虛
儒家文化中“和”是中國(guó)的主流思想之一，孔夫子的精神已經(jīng)成為人類(lèi)文明共享的精神財(cái)富，作為中國(guó)古代偉大的思想家，孔夫子完全有資格站在中國(guó)奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式上。
但是我想，孔子上不上臺(tái)倒不重要，問(wèn)題在于，奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式如何向世界展示一個(gè)能將傳統(tǒng)完美地融入現(xiàn)代文化的中國(guó)。事實(shí)上，中國(guó)向世界的宣傳屢屢都是借助“祖宗”的力量，綿延悠久的歷史，博大精深的文化，夢(mèng)幻般美麗的藝術(shù)，豐富多彩的民俗，這幾乎成了世界對(duì)中國(guó)的“刻板印象”。因此，樹(shù)立中國(guó)的形象，需要更多地展示既根植于傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng)的一面，以符合“更高、更快、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神。抬出孔子，并不是來(lái)供世人膜拜的，更重要的是，在抬出傳統(tǒng)文化符號(hào)時(shí)，要考慮它給現(xiàn)代世界帶來(lái)的意義。