——在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院的講座
北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問題研究中心教授 張文木
目錄：
一、資源的絕對(duì)有限性與資本發(fā)展的絕對(duì)無限性的矛盾是當(dāng)前國際矛盾產(chǎn)生的重要根源
二、歷史運(yùn)動(dòng)本身就不是一個(gè)牧歌式的進(jìn)程
三、賬房里出不了大政治，也出不了國家安全
四、沒了祖國，個(gè)人再有才華，也沒有用
五、實(shí)力邏輯和力量均勢(shì)是盎格魯撒克遜民族治理世界經(jīng)驗(yàn)中最精髓的部分
六、蘇聯(lián)解體后，在歐洲地區(qū)雅爾塔體系的兩個(gè)支點(diǎn)坍塌了，但在亞太地區(qū)則大體維持
七、“埋葬雅爾塔遺產(chǎn)”可能同時(shí)也埋葬了亞太和平
八、臺(tái)灣問題折射出的亞太大國戰(zhàn)略博弈
九、國家如無威力，僅憑談判技巧實(shí)現(xiàn)不了國家戰(zhàn)略
十、美國人世界治理能力正在下落
十一、在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上批判性地總結(jié)盎格魯薩克遜民族治理世界的經(jīng)驗(yàn)，迎接中華民族偉大復(fù)興
經(jīng)濟(jì)全球化帶給中國人認(rèn)識(shí)論的最大變化就是中國人開始自覺或不自覺地從全球的視野觀察問題，而經(jīng)濟(jì)全球化給世界造成的大量災(zāi)難性的問題又使中國人自覺或不自覺地從全球的角度處理這些問題。處理世界性問題是一種能力，對(duì)于國家而言，就是國家治理世界的能力。任何國家，尤其是有世界影響力的國家，都有自己治理世界的能力及其塑造理論。在這方面，英國人和美國人已有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)，中國人則處初步實(shí)踐和學(xué)習(xí)階段。無疑，深化這方面的學(xué)習(xí)和研究對(duì)于“堅(jiān)持用全球戰(zhàn)略眼光觀察和謀劃國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，努力實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地發(fā)展”1是絕對(duì)有益的。
一、資源的絕對(duì)有限性與資本發(fā)展的絕對(duì)無限性的矛盾是當(dāng)前國際矛盾產(chǎn)生的重要根源
中國的崛起拉動(dòng)著世界輿論。面對(duì)中國的發(fā)展，東西方世界近在咫尺，而雙方認(rèn)識(shí)卻遠(yuǎn)在天邊。中國的報(bào)紙引用美國對(duì)中國如何好的評(píng)價(jià)，但同時(shí)又發(fā)現(xiàn)西方人在表揚(yáng)中國的同時(shí)卻在不斷說中國“威脅”。其實(shí)，這里頭都有誤讀的成分。
在不同時(shí)期，資源短缺有不同的表現(xiàn)內(nèi)容。近代資本主義興起之初，短缺是市場(chǎng)。那時(shí)還沒有深化的市場(chǎng)，整個(gè)殖民地是自然經(jīng)濟(jì)。因而世界市場(chǎng)是平面的淺層市場(chǎng)，非常表面化。正如我們過去說農(nóng)村是個(gè)廣闊的市場(chǎng)。但是，中國的農(nóng)村那時(shí)并不是廣闊的市場(chǎng)，而是自然經(jīng)濟(jì)條件下的剩余產(chǎn)品的交換場(chǎng)所。自然經(jīng)濟(jì)就不可能是廣闊的市場(chǎng)，因?yàn)樗皇菫槔麧櫠a(chǎn)，商品交換只在非常有限即剩余產(chǎn)品的范圍內(nèi)進(jìn)行。近代資本主義殖民地也是那樣，宗主國家擴(kuò)張得越廣泛，市場(chǎng)就越大。如果沒有縱向市場(chǎng)，或者說深度的市場(chǎng)，宗主國只有靠量的平面擴(kuò)張來擴(kuò)大市場(chǎng)。于是，各宗主國的殖民地都擴(kuò)張得非常厲害，各帝國主義國家爭奪的都是殖民地。二戰(zhàn)以后出現(xiàn)一個(gè)重要變化，就是原殖民地都組成國家，有了主權(quán)。這樣它們自己就可以開發(fā)自己的國內(nèi)市場(chǎng)。于是亞洲崛起了，這對(duì)世界的意義在于，它同時(shí)也是國際市場(chǎng)的崛起。市場(chǎng)崛起，南方國家購買力就增加了，市場(chǎng)短缺的矛盾相對(duì)緩和。但另一種矛盾也出現(xiàn)了，這就是在市場(chǎng)有力的拉動(dòng)下資源短缺卻成了制約發(fā)展的主要矛盾。
大家知道，人餓的時(shí)候，第一個(gè)需求，就是增加自己的食物總量。處于自然經(jīng)濟(jì)時(shí)候的亞洲國家及整個(gè)第三世界國家，主要矛盾是生產(chǎn)力及相應(yīng)的產(chǎn)品總量不足。這使他們跟資本主義國家競爭的時(shí)候，總處于弱勢(shì)。
那時(shí)我們提出的口號(hào)是：革命就是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，認(rèn)為只要生產(chǎn)力上去了，其他一切問題便應(yīng)刃而解。但等我們生產(chǎn)力發(fā)展起來了，正如一個(gè)人一樣，小時(shí)候我們?nèi)钡氖橇�，等長大以后，腸胃消化功能非常好了，這時(shí)卻發(fā)現(xiàn)缺少的不是力氣，不是勞動(dòng)能力，不是技術(shù)，這些我們都有了，而是“糧食”即支撐發(fā)展的資源不夠了。正如孩子小時(shí)，母親希望孩子快快長大，將來能做頂梁柱。孩子長大了，母親焦慮家里糧食不夠�，F(xiàn)在是，中國長大了，長成小伙子了。由于長的太快了，他還沒有作成人的思想準(zhǔn)備。在成人節(jié)上還有些靦腆，聲稱我還小，我不會(huì)為吃飯與大家打架�，F(xiàn)在西方世界捧中國是制造工廠，夸中國人能干，把重?fù)?dān)壓在中國頭上，這沒什么問題。但能干的人飯量也大，這時(shí)西方人就不行了，中國向世界多要點(diǎn)資源，他們就說中國“威脅”。
中國人確實(shí)是很聰明。毛澤東同志說，從戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，面對(duì)“三座大山”的壓迫，中國人不僅學(xué)會(huì)了戰(zhàn)爭，而且一打到底，也學(xué)會(huì)了造原子彈，造得也快。從小米加步槍起步打敗了日本人，打敗了蔣介石，并且打敗了有原子彈的美國人。此后沒人敢再欺負(fù)我們，也沒了美國人、日本人敢在中國土地上強(qiáng)奸中國女生的事件。尼克松見毛澤東時(shí)緊張得不得了，美國人到現(xiàn)在都害怕既驅(qū)虎豹，又打熊羆的毛澤東。后來，中國人又覺得經(jīng)濟(jì)不行，不如西方。于是中國人以西方為師，學(xué)經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)也起來了。
西方人跟中國人競爭，在戰(zhàn)略思維方面不是對(duì)手。亞洲人極聰明，為什么呢，亞洲的文化底蘊(yùn)厚�，F(xiàn)在我們只知工業(yè)全球化，其實(shí)中世紀(jì)歷史上還有個(gè)農(nóng)業(yè)全球化。那時(shí)誰采取農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，誰就會(huì)獲得強(qiáng)勢(shì)發(fā)展；反之，就必然滅亡。那時(shí)，大凡入侵到農(nóng)業(yè)國度的非農(nóng)業(yè)民族，尤其是游牧民族，都被迫采取了農(nóng)業(yè)方式，一采取農(nóng)業(yè)的方式，就獲得大發(fā)展。那時(shí)候農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式是世界最強(qiáng)勢(shì)的生產(chǎn)方式。因?yàn)檫@種生產(chǎn)方式能較快地通過土地稅賦聚集資源。一個(gè)國家要成為世界性大國，第一要?jiǎng)?wù)，是要有一定的方法能把世界的資源集中到自己手里。土地是中世紀(jì)財(cái)富的主要源泉，那個(gè)時(shí)候，農(nóng)業(yè)民族以經(jīng)營土地為專長。地多糧多，糧多人多，人多稅賦和兵丁多，兵多將廣，國勢(shì)就會(huì)強(qiáng)盛。亞洲人曾在世界農(nóng)業(yè)全球化浪潮中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。華夏體系主要就是圍繞土地資源而建立的汲取資源的世界治理體系，所以中世紀(jì)的中國就是亞洲的中心，也是中世紀(jì)世界政治的中心。近代歐洲許多思想家都崇拜中國文官制度。
大家看看歷史，世界四大文明古國中，從埃及、巴比倫始，依次衰落，近代留下的就是印度和中國。印度先于中國衰落，并且落了個(gè)完全殖民地地位。由于中國在這次農(nóng)業(yè)全球化浪潮中挺到最后，這使中世紀(jì)中國在衰落之后還能在亞洲留下這么一份深刻影響東亞的中華文化遺產(chǎn)及與之相應(yīng)的華夏文明體系。我們不要簡單地認(rèn)為這份遺產(chǎn)中的內(nèi)容只是一些簡單的“阿彌陀佛”，也不要以為孔夫子就是老夫子。遠(yuǎn)不是這樣。比較東西方文化，東方多智慧，西方多力量。生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，東方的菜譜是非常豐富的，世界到處都是Chinese
Restaurant，但中國人吃飯，一雙竹筷足矣；西方人飯菜簡單，卻要用一堆鋼制刀叉。東方人看大病，簡單，號(hào)號(hào)脈，一劑中藥就解決問題；西方人看小病，復(fù)雜，要一個(gè)一個(gè)項(xiàng)目測(cè)量，得動(dòng)用一大堆機(jī)器。我曾為一個(gè)小感冒看西醫(yī)，曾花了七百多塊錢。西方人方法是增加分母個(gè)數(shù)來提高力量，復(fù)雜加上復(fù)雜，東方人的方法是減少分母的個(gè)數(shù)，越來越簡單。老子說得明明白白：“少則得，多則惑”。這是東方智慧的精華。
在大國興衰史中，被打敗并由此衰落的多是富國。中國是世界中世紀(jì)農(nóng)業(yè)全球化的重要發(fā)源地和最后堡壘，英國工業(yè)革命成功之后不久，以中國農(nóng)業(yè)文明在西方的隆隆炮聲中轟然坍塌。這并非我們的GNP不夠，而是我們的自衛(wèi)能力不足。2八國聯(lián)軍進(jìn)中國的時(shí)候跟叫花子一樣，見咱們紫金城內(nèi)大缸上的金子都要刮，見什么都搶。那個(gè)時(shí)候文化我們高：咱們宮女都會(huì)背唐詩，這些入侵者肯定不會(huì)背莎士比亞。他們憑過來的幾只船，就能把我們打敗。所以，我說財(cái)富是隨著暴力走的。談不通就打，打完了以后財(cái)富就過去了。歷史的規(guī)律就是這樣，因?yàn)檎瓮讌f(xié)是有底線的。西方就這樣用暴力將整個(gè)把東方的財(cái)富轉(zhuǎn)移到西方。3從大歷史看，東方向西方的財(cái)富轉(zhuǎn)移，中間有一個(gè)環(huán)節(jié)，就是十字軍東征，這場(chǎng)長達(dá)二百年的西方遠(yuǎn)征，把中東阿拉伯的財(cái)富轉(zhuǎn)移了過去，經(jīng)意大利轉(zhuǎn)到歐洲，形成歐洲較早的資本主義原始積累。
工業(yè)革命在大不列顛登陸成功之后，旋即席卷世界。這就是現(xiàn)在人所說的“經(jīng)濟(jì)全球化”浪潮及其相應(yīng)的文明形式。中國開始是被迫后來便是批判地接受了這種文明的合理內(nèi)容。中共十四大之后，我們迅速卷入工業(yè)全球化的浪潮之中并學(xué)會(huì)其中的“游戲規(guī)則”。但同時(shí)我們又因過于迷信這種規(guī)則而得魚忘筌，失去了叢林生存的能力。生產(chǎn)力上去了，打仗我們卻不會(huì)了！在信奉“發(fā)展是硬道理”的同時(shí)，我們卻將生存變成軟道理�？晌鞣饺藳]有這樣，西方人跟你平時(shí)相逢開口笑，上疆場(chǎng)彼此卻是彎弓月：談通了，好說，談不通，就動(dòng)粗，打你不商量。
現(xiàn)在我們面臨的問題與過去有什么不同？我們跟西方的矛盾在什么地方呢？
問題在于中國現(xiàn)在已不是飯量有限而又無力的小孩子，它長大了，腸胃消化吸收功能也強(qiáng)大了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的厲害之處在于，它能極大地刺激個(gè)人的能動(dòng)性，把人納入資本范疇來消耗，一切都成了資本化的東西；資本天生俱來的不贏利即滅亡的特征使整個(gè)社會(huì)周轉(zhuǎn)得非�？�，中國也在資本的刺激下轉(zhuǎn)起來了，但同時(shí)我們也發(fā)現(xiàn)了新問題。我們?cè)詾槲覀兊卮笪锊�，只要生產(chǎn)上去了，我們資源有的是，怕什么！現(xiàn)在則發(fā)現(xiàn)，生產(chǎn)確是上去了，可資源的存量卻幾乎沒有了，中國猶如一個(gè)饑腸轆轆大漢，空有一身武藝。
現(xiàn)在西方人一方面贊揚(yáng)中國人好。中國人怎么能不好呢，給歐美國家提供了那么大的市場(chǎng)，2003年中國GDP僅占全球GDP總量的3.89％，而對(duì)全球GDP增長的貢獻(xiàn)率卻高達(dá)15%。4這樣只干活不吃飯的中國人當(dāng)然好。但另一方面，西方人又說“中國威脅”。威脅在哪兒？就是你能干的同時(shí)，飯量大了，吃得多了。西方人說中國人勤勞能干，但勤勞干的人飯量也大，這時(shí)，這種基本人權(quán)西方人便不講了。試問：天下哪有只干活不吃飯的道理。大家記得《西游記》高老莊的故事吧？豬八戒到高老莊的時(shí)候，他一人干活能當(dāng)兩個(gè)人使。高老爺子高興得不得了，也想收他作女婿。為什么吹了，老爺子不同意閨女結(jié)婚呢？因?yàn)槔蠣斪颖话私渫镜娘埩繃樦�，能吃一筐饅頭。中國現(xiàn)在也是這樣，能干活，但飯量也大�，F(xiàn)在東西方的矛盾是這樣，美國跟我們的宣傳同一句話中的語境是不一樣的。現(xiàn)在的問題是，由于按目前的發(fā)展速度，世界是資源是絕對(duì)不夠的，中國的資源已經(jīng)達(dá)到極限，這樣的矛盾便是不可調(diào)和的結(jié)構(gòu)性矛盾。
中國目前面臨的挑戰(zhàn)來自發(fā)展本身。經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，但支撐這種發(fā)展的資源卻嚴(yán)重不足了。昨天我們擔(dān)心的是市場(chǎng)不足，若斷了外部市場(chǎng)，就等于中國百分之四十左右的外貿(mào)拉動(dòng)力沒了，國內(nèi)許多企業(yè)就要停工。而在今天，資源則成了中國發(fā)展的“阿克琉斯之踵”。一旦資源，尤其是油氣資源中斷，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展就無法持續(xù)；發(fā)展這個(gè)東西和生存不一樣，前者貴動(dòng)，后者貴靜。生存是在作瑜珈功，被埋到地底下，只要有一點(diǎn)能量，就能活下來。這種狀態(tài)在經(jīng)濟(jì)中就是自然經(jīng)濟(jì)。自然經(jīng)濟(jì)有極強(qiáng)的生存能力，它的特點(diǎn)是，勞動(dòng)和工具很容易結(jié)合。一把鋤頭，一個(gè)人，一點(diǎn)地，就可以生產(chǎn)吃飯了；它在和任何地方都能形成勞動(dòng)和生產(chǎn)資料的結(jié)合，因?yàn)樗褂玫纳a(chǎn)工具最簡單，所依賴的條件最少。在山里我也能種地，我在森林能采集，我在海邊能打魚；這種經(jīng)濟(jì)不為利潤，生產(chǎn)直接與消費(fèi)一致，自給自足，沒有發(fā)展的壓力，所以它生存能力極強(qiáng)，但與之相應(yīng)的是它的發(fā)展能力卻極弱。自然經(jīng)濟(jì)方式我們已經(jīng)感受過。毛澤東時(shí)期我們的主要任務(wù)是在帝國主義包圍中保存下來，這種經(jīng)濟(jì)不依賴外部市場(chǎng)的特點(diǎn)起了很大的積極作用。小平時(shí)期的主要任務(wù)是在相對(duì)緩和的世界環(huán)境中發(fā)展起來。十四大之后，中國開始建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，此時(shí)發(fā)展就成了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“硬道理”�，F(xiàn)在中國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)啟動(dòng)了，已經(jīng)不是像過去那樣做自然經(jīng)濟(jì)的瑜珈功了，在生產(chǎn)與消費(fèi)之間，消費(fèi)與需求之間已介入利潤，這樣發(fā)展問題就成了生存問題：國家發(fā)展的中斷就是國家生存的中斷。
只有進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國家發(fā)展，其發(fā)展就是國家生存的“硬道理”5。只要把你的發(fā)展勢(shì)頭打斷，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家稀里嘩啦就會(huì)倒下。不管你資本主義國家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還是社會(huì)主義國家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都是這樣。當(dāng)今中國面臨的威脅就是可能出現(xiàn)的發(fā)展中斷�，F(xiàn)在國內(nèi)的情況是靠透支資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這條第三世界的發(fā)展的一般道路已不適應(yīng)于我們中國了�，F(xiàn)在各個(gè)企業(yè)單位都是利潤掛帥，賓館更是這樣，你用不上的各種浴液、梳子等等，都給配齊了。但這都是國內(nèi)的稀缺資源呵。但管不了這些，因?yàn)樗欣麧�。一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)如果由利潤主導(dǎo)，那將是很災(zāi)難性的。現(xiàn)在中國經(jīng)濟(jì)有惡性發(fā)展的趨勢(shì)。為刺激消費(fèi)，在一個(gè)好點(diǎn)的飯店吃個(gè)飯，好幾個(gè)服務(wù)生圍著伺候你，還有所謂“跪式服務(wù)”，這有必要嗎？但這能提高利潤。
這種透支資源的作法，導(dǎo)致中國發(fā)展資源的嚴(yán)重短缺。像山西挖煤。為什么近年煤礦事故頻頻發(fā)生。這是由于長期開采，以對(duì)煤已經(jīng)挖到地質(zhì)結(jié)構(gòu)不允許的極限；油價(jià)上漲刺激了煤價(jià)上漲，高額利潤又刺激了超極限開采。2004和2005年石油價(jià)格瘋漲，煤自然也會(huì)漲價(jià)，利潤也跟著漲。礦區(qū)頻頻發(fā)生的塌方事故，這是安全措施問題，但更是地質(zhì)結(jié)構(gòu)破壞問題。馬克思曾通過轉(zhuǎn)引的方式對(duì)資本的這種本性有入木三分的刻畫，這句話是這樣說的：“資本害怕沒有利潤或利潤太少，就象自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧�，資本就膽大起來。如果有10%的利潤，它就保證到處被使用；如果有20%的利潤，它就活躍起來，有50%的利潤，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)”。6現(xiàn)在是為了利潤，人們開采地球資源已瘋狂到不顧地質(zhì)結(jié)構(gòu)允許的程度。塌方后就追查個(gè)人原因，其實(shí)這已是個(gè)人擔(dān)不起的責(zé)任。中國煤炭資源開采雖未達(dá)到貯藏極限，但達(dá)到了地質(zhì)允許的極限。電視上看山西有些地方，挖得村莊都塌下去了，也有的挖得山開縫了，破壞了地表結(jié)構(gòu)。挖到這個(gè)程度，能不出事嗎？再嚴(yán)格的安全措施也經(jīng)不住天塌地陷。7
科學(xué)的發(fā)展應(yīng)該是什么呢？應(yīng)該是在GDP上升的同時(shí)，資源消耗下降。也就是說，生產(chǎn)與資源的消耗呈反比變化�，F(xiàn)在我們資源的消耗比GDP還高，這就不是科學(xué)的發(fā)展觀。在這種情況下，中國對(duì)外部極其依賴，在資源方面我們現(xiàn)在已是饑腸轆轆，這是實(shí)話。我說中國人聰明，過去我們是市場(chǎng)短缺，現(xiàn)在解決了，中間有一個(gè)金融短缺，我們大量地引用外資，金融短缺也解決了。人民幣在國際市場(chǎng)上不錯(cuò)，歐元又升起，這增大了美元的風(fēng)險(xiǎn)。貨幣多元化對(duì)我們的外匯儲(chǔ)備是有利的。現(xiàn)在是資源短缺，我想中國人也會(huì)有辦法解決這個(gè)問題。
現(xiàn)在國際資源，只是相對(duì)稀缺而非絕對(duì)稀缺。1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿馬蒂亞?森有一個(gè)著名的關(guān)于饑荒的理論，8他說饑荒的原因并不是沒有糧食，是饑餓的人有需求而沒有消費(fèi)，也就是說多數(shù)人的糧食消費(fèi)權(quán)利失敗。為什么呢？屯積。擁有糧食的少數(shù)人他消費(fèi)不了那么多，他放著，大多數(shù)人有強(qiáng)烈的糧食需求卻沒有能力獲得糧食消費(fèi)，需求與消費(fèi)的嚴(yán)重分離才能導(dǎo)致糧食價(jià)格的居高不下。這樣餓死人就成了屯積者發(fā)財(cái)?shù)那疤帷Ｈ绻f，消費(fèi)與生產(chǎn)的分離是價(jià)值產(chǎn)生的前提，那么，需求與消費(fèi)的分離則是價(jià)格產(chǎn)生的前提�，F(xiàn)在的世界是什么呢？需求中心和消費(fèi)中心分離。資本主義早期，消費(fèi)中心和需求中心都統(tǒng)一于歐洲，有多少需求就有多少消費(fèi)。美國崛起造成世界歐洲的消費(fèi)中心與美國的需求中心相分離，美國人在打敗英國人和西班人后，美國人成為消費(fèi)的中心。消費(fèi)是一種權(quán)利，這種權(quán)利要靠槍桿子維護(hù)的，不是天生就給你的。
人世間為什么有那么多的窮人呢？天橋上為什么總有老太太躺著呢？那是因?yàn)樗挥行枨竽芰Χ鴽]有消費(fèi)能力，就是阿馬蒂亞?森所說的“消費(fèi)權(quán)利的失敗”。朱門酒肉臭，路有凍死骨�！熬迫獬簟保窍M(fèi)過剩，富人用不了這么多，但他還要貯財(cái)。“凍死骨”，是有需求能力但無消費(fèi)能力。人的消費(fèi)能力不僅是體力，而是一種社會(huì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)能力。近代美國靠強(qiáng)力打破了英國的壟斷格局，此前，世界資源都往英國走，打破之后資源都往美國走。與歐洲曾是世界消費(fèi)中心而美國曾是世界的需求中心一樣，現(xiàn)在的美國是消費(fèi)世界消費(fèi)的中心但卻不是世界需求的中心，世界的需求中心已從北美轉(zhuǎn)向亞洲�，F(xiàn)在幾乎全世界的窮人在養(yǎng)著美國。美國人很好，美國當(dāng)然好了，他是靠制造南方國家的貧窮來實(shí)現(xiàn)自己的好生活的。他用暴力幾乎把全世界的石油拿回去，他們用石油像用水一樣便宜，他們的電話費(fèi)非常便宜，因?yàn)槠渌媚茉闯杀镜�。如果有朋友從美國打來電話，他們很自豪：我們才幾美分。這都是因?yàn)樗麄儽蝗澜绨ǹ萍既瞬脑趦?nèi)的世界資源供養(yǎng)著。石油也是這樣，他靠暴力打下的全世界石油。現(xiàn)在，有亞洲這個(gè)新的需求中心崛起，印度和中國是其中的需求大戶。但是世界上這兩個(gè)大國卻沒有被世界資源壟斷集團(tuán)即七國集團(tuán)所接納為資源共享成員。
