然而，在演說(shuō)進(jìn)入尾聲的時(shí)候，竟又出現(xiàn)了一個(gè)意外——有青年出來(lái)散發(fā)傳單，內(nèi)容是嚴(yán)厲批評(píng)泰戈?duì)柕模踔谅暦Q(chēng)要將老人趕緊送回國(guó)去。

　　一直在盛贊中國(guó)傳統(tǒng)文化的泰戈?duì)枮楹螘?huì)遭遇如此尷尬？說(shuō)起來(lái)，和當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的特殊時(shí)期有關(guān)——在救亡壓倒一切的歷史背景下，反封建反傳統(tǒng)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)人最迫切的任務(wù)。這時(shí)，泰戈?duì)枌?duì)東方傳統(tǒng)文化的推崇以及對(duì)西方的批評(píng)，便成為一場(chǎng)文化風(fēng)波的導(dǎo)火索。

　　本就不平靜的中國(guó)思想文化界因此分成兩大陣營(yíng)，以梁?jiǎn)⒊?、徐志摩、胡適等人為代表的一方，對(duì)泰戈?duì)柕牡絹?lái)表現(xiàn)出極大的熱情，“那種不僅出于禮儀而且更是出于文化認(rèn)同的熱誠(chéng)歡迎”；以陳獨(dú)秀、郭沫若、茅盾、瞿秋白、吳稚暉、沈澤民、林語(yǔ)堂等人為代表的“五四新文化運(yùn)動(dòng)”成果的捍衛(wèi)者和左翼文化人士，則要“激顏厲色送他走”。

　　第二天，泰戈?duì)栯x開(kāi)南京，繼續(xù)北上，在濟(jì)南短暫逗留，最終到了北京。他在華的活動(dòng)，成為文壇和媒體追逐的重要目標(biāo)。5月29日，泰戈?duì)栐谛熘灸ε阃麓畲ト毡緰|京，后取道香港返回印度。

　　徐志摩曾這樣評(píng)價(jià)泰戈?duì)柎诵校骸八@次來(lái)華，不為游歷，不為政治，更不為私人的利益，他熬著高年，冒著病體，拋棄自身的事業(yè)，備嘗行旅的辛苦，他究竟為的是什么？他為的只是一點(diǎn)看不見(jiàn)的情感。說(shuō)遠(yuǎn)一點(diǎn)，他的使命是在修補(bǔ)中國(guó)與印度兩民族間中斷千余年的橋梁。說(shuō)近一點(diǎn)，他只想感召我們青年真摯的同情。因?yàn)樗切叛錾?，他是尊崇青年的，他是歌頌青春與清晨的，他永遠(yuǎn)指點(diǎn)著前途的光明?！?/p>

（來(lái)源：南京日?qǐng)?bào) 編輯：歐葉）