中國日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：英文《中國日?qǐng)?bào)》12月29言論版文章：貿(mào)易保護(hù)主義應(yīng)當(dāng)?shù)玫蕉糁?，因?yàn)樗粫?huì)給任何國家?guī)砗锰帯＿^去的幾個(gè)月里，美國和歐盟已經(jīng)通過了一系列針對(duì)中國的貿(mào)易保護(hù)措施。
政治家們嘴上談的是“自由貿(mào)易”，可實(shí)際行動(dòng)卻與口頭承諾背道而馳——這個(gè)現(xiàn)實(shí)情況告訴我們：貿(mào)易保護(hù)主義正悄悄從后門溜了進(jìn)來。貿(mào)易保護(hù)也許能給某個(gè)小特殊利益團(tuán)體帶來好處，但這種做法卻更多地要犧牲公眾的利益。以美國強(qiáng)行對(duì)華加征輪胎特保稅為例，中國輪胎在美零售價(jià)格的上漲，不可能幫助美國保住哪怕一個(gè)就業(yè)崗位的。這只會(huì)殃及普通的美國消費(fèi)者。
政治家們應(yīng)該更為理性地看待貿(mào)易問題，不應(yīng)以狹隘的民族主義觀來看待問題。很多政客沒能從經(jīng)濟(jì)智慧里汲取積極正面的成分，原因在于他們對(duì)“自由貿(mào)易”有錯(cuò)誤的理解。這是個(gè)普遍存在的問題，而且其影響波及全人類。
我們通過幾個(gè)簡單的經(jīng)濟(jì)實(shí)例就可以看出自由貿(mào)易的重要性及好處。自愿自發(fā)進(jìn)行交換——這種簡單的行為可以創(chuàng)造財(cái)富，給這個(gè)世界增添價(jià)值。通過交換，我們對(duì)自己所持有的財(cái)產(chǎn)可以估出比原來更高的價(jià)格，因?yàn)橘I家會(huì)估出更高的價(jià)格。道理很簡單:要是自己的財(cái)產(chǎn)不能給自己帶來財(cái)富的增殖，人們就不會(huì)將其拿來交換。
當(dāng)涉及到交換，“國家”這層身份就沒什么關(guān)系了。有些時(shí)候，交換甚至能在不同物種之間進(jìn)行，而不僅僅局限在人類內(nèi)部。無論是誰在參與交換，最重要的是，他們都在創(chuàng)造著價(jià)值。
我們可以從一個(gè)更高的層面來看待交換。為交換而產(chǎn)生的社會(huì)化分工，會(huì)創(chuàng)造巨大的財(cái)富。與之密切相關(guān)的是另一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理：社會(huì)生產(chǎn)的“比較優(yōu)勢(shì)原理”——大多數(shù)政治家對(duì)其并無深刻理解。
榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·薩繆爾森曾被問道：經(jīng)濟(jì)學(xué)是否存在這樣一個(gè)基本原理，它不僅正確，而且還不是那么的顯眼？他的回答就是：“比較優(yōu)勢(shì)原理”。在對(duì)交換的討論中，我們應(yīng)該將重點(diǎn)放在比較優(yōu)勢(shì)上——人們常常將之與“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”相混淆。比較優(yōu)勢(shì)是人與人之間達(dá)成合作的基礎(chǔ)所在。通過充分利用比較優(yōu)勢(shì)，人們能消費(fèi)到的東西就可以遠(yuǎn)多于他們所能生產(chǎn)的東西。
不同的個(gè)人、企業(yè)和國家有著不同的比較優(yōu)勢(shì)。關(guān)鍵在于要重視他們最擅長、做起來效率最高的地方。生產(chǎn)分工的專門化培養(yǎng)出更多的高效率生產(chǎn)者，而且會(huì)使每種商品的生產(chǎn)能力最大化。然后，所有人通過交換獲得更多的價(jià)值。
有些政治家不明白，自由交換并非一場(chǎng)“零和游戲”。人們習(xí)慣于將財(cái)富看做一塊大小固定的餡餅。他們以為，其他人要是切了更大的一塊，那么他們自己分到的會(huì)更小。其實(shí)，你的貿(mào)易伙伴真要是發(fā)財(cái)了，對(duì)你其實(shí)是件好事。因?yàn)樗麄儠?huì)更多地進(jìn)行交換，也就是說，他們會(huì)把“蛋糕”做得更大。
外商到底是愿意跟2009年的中國做生意呢，還是更愿意跟1950年的中國做生意呢？答案是顯而易見的，因?yàn)槿缃竦闹袊松a(chǎn)效率更高，而且更為富有。現(xiàn)在的他們可以生產(chǎn)更多的產(chǎn)品，而且已經(jīng)為貿(mào)易創(chuàng)造出一個(gè)更大的市場(chǎng)。
從某種程度上來說，“公民社會(huì)”也是基于貿(mào)易、交換產(chǎn)生的?！肮瘛币辉~來源于拉丁詞“civitas”，意思是“城市”，即被商人們選中用來進(jìn)行交易的地方。人們是通過文明、和氣的方式來創(chuàng)造財(cái)富。同時(shí)，自由貿(mào)易又產(chǎn)生出國際公民社會(huì)。
在經(jīng)濟(jì)世界里，競爭的主體是個(gè)人、企業(yè)，而非國家。每個(gè)企業(yè)要同時(shí)與本國和外國的公司進(jìn)行競爭。因此，生產(chǎn)出來的商品往往是沒有“國籍”的，因?yàn)樯a(chǎn)過程本身就是一個(gè)涉及多國的過程。
豐田、大眾、寶馬以及其他汽車制造商在美國設(shè)有工廠，并為這個(gè)國家創(chuàng)造著價(jià)值。實(shí)際上，這些公司是不是美國人開的并不重要。
最后，人們幾乎都沒意識(shí)到自由貿(mào)易也能推動(dòng)和平。有些美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究顯示，在有貿(mào)易關(guān)系的國家之間，合作更多了，而爭執(zhí)更少了。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也顯示，兩國之間的貿(mào)易額每當(dāng)往上翻一番，會(huì)使兩國之間開戰(zhàn)的可能性下降20%。原因是十分簡單的：人怎么會(huì)和自己的顧客對(duì)著干呢？想讓買家和賣家自相殘殺實(shí)在是太難了。
對(duì)和平的推動(dòng)促進(jìn)，是自由貿(mào)易給這個(gè)世界帶來的一樣珍貴的副產(chǎn)品。因此，反戰(zhàn)的人也應(yīng)該反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義。
貿(mào)易保護(hù)主義的根源，在于貿(mào)易保護(hù)主義者沒有全面認(rèn)識(shí)自由貿(mào)易帶來的好處。有鑒于保護(hù)主義的負(fù)面影響越來越大，西方國家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)當(dāng)停止濫用貿(mào)易保護(hù)主義，這既是為了他們的國民好，也是為了世界其他國家好。（作者為美國華盛頓卡托研究所的高級(jí)研究員 Tom G. Palmer 編譯 張隕璧 編輯 裴培）
