二戰(zhàn)后的日本政治是帶著各種矛盾走到今天的。保守派說(shuō)著“東京審判是勝利者的審判”，“現(xiàn)行憲法是麥克阿瑟強(qiáng)加的”等反對(duì)美國(guó)支配日本的話(huà)語(yǔ)，但是在冷戰(zhàn)中又選擇了親美的路線(xiàn)。安倍參拜靖國(guó)神社的舉動(dòng)，或者將導(dǎo)致這種微妙的平衡出現(xiàn)崩潰。

在熱愛(ài)日本這個(gè)國(guó)家方面，安倍似乎有不輸給任何人的自負(fù)。安倍的這種姿態(tài)讓日本人產(chǎn)生了“這個(gè)首相在拼命努力”的信賴(lài)感，繼而支持安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)，這種現(xiàn)象也確實(shí)存在。

但是，愛(ài)國(guó)心過(guò)熱就會(huì)帶來(lái)輕視人權(quán)和與周邊國(guó)家的摩擦等?？匆幌職W洲的新納粹主義和中東的伊斯蘭原教旨主義就可以明白，國(guó)家主義常常會(huì)超出執(zhí)政者的預(yù)想而“暴走”。讓事態(tài)得到控制，不陷入這個(gè)陷阱，才是政治的作用。

1996年以現(xiàn)任首相身份參拜靖國(guó)神社的橋本龍?zhí)?/font>就參拜問(wèn)題解釋稱(chēng)“是約好在那里相見(jiàn)的”，表示自己想追悼的是戰(zhàn)死的表兄弟，而不是戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)者。