東亞地區(qū)現(xiàn)在的局勢(shì)宛如近代歐洲的情形，國(guó)家間相互猜疑，矛盾很多，沖突不斷，存在不可控的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)。朝鮮屢次挑戰(zhàn)鄰國(guó)，并實(shí)施核訛詐。日本右翼勢(shì)力影響力上升，他們不斷挑起事端。美國(guó)實(shí)施亞太“再平衡戰(zhàn)略”，接連在東亞地區(qū)組織聯(lián)合軍演，并利用東亞國(guó)家之間的矛盾挑動(dòng)他們相互爭(zhēng)斗。

不同文化理念對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有不同的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生重要影響。例如，拉丁美洲國(guó)家之間少有大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)前也很少有國(guó)家大規(guī)模擴(kuò)軍備戰(zhàn)，無(wú)一國(guó)是有核國(guó)家。這與拉美人崇尚自然安逸的生活態(tài)度分不開(kāi)。二戰(zhàn)后歐洲對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深刻反省，化解了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的國(guó)家間仇恨，走上一體化道路，建立歐盟?，F(xiàn)在很難想象歐洲國(guó)家之間會(huì)發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。可以說(shuō)，拉美國(guó)家之間由于天然的和平文化保持和平，歐洲國(guó)家通過(guò)后天習(xí)得和平文化，并通過(guò)制度形式實(shí)現(xiàn)了和平。

東亞文化天然是一種和平文化，但近代以來(lái)遭到嚴(yán)重破壞。當(dāng)前，東亞國(guó)家應(yīng)重塑新型和平文化，從而為保持和平與避免戰(zhàn)爭(zhēng)奠定社會(huì)基礎(chǔ)。東亞和平文化具有深厚歷史根基。在歷史長(zhǎng)河中，東亞國(guó)家間有沖突和矛盾，也有戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，國(guó)家間關(guān)系的主流是友好往來(lái)、和平相處。特別是，東亞曾經(jīng)形成朝貢體系，國(guó)家間關(guān)系顯得和諧融洽，沖突較少。其主要原因就在于，東亞國(guó)家具有共同的理念、共通的價(jià)值觀和共有的文化認(rèn)知；東亞文化具有濃厚的求和平的特色，強(qiáng)調(diào)“和”、“合”、“中庸”等文化理念和價(jià)值觀念。