東亞地區(qū)現(xiàn)在的局勢(shì)宛如近代歐洲的情形,國(guó)家間相互猜疑,矛盾很多,沖突不斷,存在不可控的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)。朝鮮屢次挑戰(zhàn)鄰國(guó),并實(shí)施核訛詐。日本右翼勢(shì)力影響力上升,他們不斷挑起事端。美國(guó)實(shí)施亞太“再平衡戰(zhàn)略”,接連在東亞地區(qū)組織聯(lián)合軍演,并利用東亞國(guó)家之間的矛盾挑動(dòng)他們相互爭(zhēng)斗。
不同文化理念對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有不同的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,并對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生重要影響。例如,拉丁美洲國(guó)家之間少有大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)前也很少有國(guó)家大規(guī)模擴(kuò)軍備戰(zhàn),無(wú)一國(guó)是有核國(guó)家。這與拉美人崇尚自然安逸的生活態(tài)度分不開(kāi)。二戰(zhàn)后歐洲對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)深刻反省,化解了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)的國(guó)家間仇恨,走上一體化道路,建立歐盟?,F(xiàn)在很難想象歐洲國(guó)家之間會(huì)發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。可以說(shuō),拉美國(guó)家之間由于天然的和平文化保持和平,歐洲國(guó)家通過(guò)后天習(xí)得和平文化,并通過(guò)制度形式實(shí)現(xiàn)了和平。
東亞文化天然是一種和平文化,但近代以來(lái)遭到嚴(yán)重破壞。當(dāng)前,東亞國(guó)家應(yīng)重塑新型和平文化,從而為保持和平與避免戰(zhàn)爭(zhēng)奠定社會(huì)基礎(chǔ)。東亞和平文化具有深厚歷史根基。在歷史長(zhǎng)河中,東亞國(guó)家間有沖突和矛盾,也有戰(zhàn)爭(zhēng),但是,國(guó)家間關(guān)系的主流是友好往來(lái)、和平相處。特別是,東亞曾經(jīng)形成朝貢體系,國(guó)家間關(guān)系顯得和諧融洽,沖突較少。其主要原因就在于,東亞國(guó)家具有共同的理念、共通的價(jià)值觀和共有的文化認(rèn)知;東亞文化具有濃厚的求和平的特色,強(qiáng)調(diào)“和”、“合”、“中庸”等文化理念和價(jià)值觀念。