如何推動(dòng)建設(shè)和諧世界
如果說前五點(diǎn)認(rèn)識(shí)大體解讀了我們希望一個(gè)什么樣的世界，那么接下來就是如何構(gòu)建這個(gè)世界。我認(rèn)為，黨的十七大報(bào)告已就此指出了明確的方向。
首先，從我們中國自身的走向而言，報(bào)告強(qiáng)調(diào)我們要始終不渝走和平發(fā)展道路。和諧世界的前提是各個(gè)國家、尤其是各個(gè)大國都能堅(jiān)持和平發(fā)展，否則和諧世界實(shí)現(xiàn)不了。中國是一個(gè)占世界人口１／５的最大的發(fā)展中國家。我們承諾和平發(fā)展，既是我們對(duì)外宣示要走出一條與傳統(tǒng)大國興衰不同的發(fā)展道路，也將成為推進(jìn)和諧世界建設(shè)的重要基礎(chǔ)。對(duì)整個(gè)國際社會(huì)，尤其是其他大國而言，我們的和平發(fā)展道路宣示顯然具有積極的示范效應(yīng)。我們對(duì)自身發(fā)展與世界和平之間相互關(guān)系的表述為，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展來促進(jìn)世界和平。幾十年來的豐富實(shí)踐已經(jīng)證明了中國的發(fā)展是和平的發(fā)展，中國是維護(hù)世界和平的重要力量。
其次，從中國與世界的關(guān)系而言，報(bào)告強(qiáng)調(diào)我們要始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。這是實(shí)現(xiàn)和諧世界的必然途徑，也是和諧世界所呈現(xiàn)出來的一個(gè)必然形態(tài)。西方有句名言：“沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友，只有永恒的利益?！边@是典型的現(xiàn)實(shí)主義國際關(guān)系理論的詮釋。這里所說的永恒利益，顯然是指一個(gè)國家的利益，而且很有可能是建立在損害別的國家利益基礎(chǔ)之上的一己之利。這句話也描繪了迄今為止國際關(guān)系中的一個(gè)常態(tài)。迄今為止，還沒有任何一個(gè)國家，像我們這樣通過執(zhí)政黨的政治報(bào)告公開地向世界承諾愿意與國際社會(huì)互利共贏。我們不僅這么說了，而且也這么做了。改革開放就是實(shí)施互利共贏戰(zhàn)略的開端，也為實(shí)施互利共贏提供了基本條件。我們?cè)谛聲r(shí)期的發(fā)展，就是從開放國門和吸引外資開始的，所以從改革開放的第一天起，我們就開始接受并逐步適應(yīng)互利共贏的理念。開放式的發(fā)展當(dāng)然是要付出代價(jià)的，但這種模式同時(shí)使我們獲得了加速度的發(fā)展，減少了復(fù)興進(jìn)程中的阻力。所以從這個(gè)意義上來講，中國是世界上最有資格來談互利共贏的國家。十七大報(bào)告還提出，我們要在實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展的同時(shí)兼顧對(duì)方特別是發(fā)展中國家的正當(dāng)關(guān)切。也就是說，互利共贏不僅僅是一個(gè)單純的利益共享，還應(yīng)該照顧和支持那些貧困國家和發(fā)展中國家。這就將互利共贏理念提升到一個(gè)新的境界。我贊成楊潔篪部長關(guān)于互利共贏不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的提法?；ダ糙A思想在具體實(shí)踐中確已超出了經(jīng)濟(jì)范疇，體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域、各方面交往當(dāng)中。十六大以來，我們?cè)谕饨簧喜粩鄰?qiáng)調(diào)要把中國人民的利益與世界大多數(shù)國家人民的共同利益結(jié)合起來，要使中國的政策主張與世界發(fā)展的潮流、歷史前進(jìn)的方向一致起來。這些都體現(xiàn)了互利共贏的思想?；剡^頭看，這正是中國改革開放以來成功實(shí)現(xiàn)與世界共同發(fā)展，與各國友好合作關(guān)系不斷加強(qiáng)的原因所在，并為我們推動(dòng)構(gòu)建和諧世界積累了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。也許有人會(huì)問，互利共贏是不是會(huì)損害我們自己的利益？答案是否定的。３０年改革開放的歷程已經(jīng)證明這一點(diǎn)。恰恰是我們一開始就奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，才使我們能夠更根本、更長久、更辯證、從而更可持續(xù)地維護(hù)和拓展了我們的國家利益。
第三，推動(dòng)建立和諧世界可以從周邊地區(qū)做起。周邊地區(qū)是與我們的利益交融最深入的地區(qū)，也是我們可以更多發(fā)揮作用和影響的地區(qū)。和諧世界的重要特征之一，是追求“和而不同”的境界。我們所在亞洲地區(qū)的最重要特點(diǎn)就是充滿多樣性，不同社會(huì)制度、不同歷史文化背景、不同發(fā)展階段，大小強(qiáng)弱都不
一樣。所以在周邊構(gòu)建一個(gè)和諧地區(qū)，首先要追求一個(gè)“和”，就是我們這個(gè)地區(qū)的國家共同來維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展。與此同時(shí)，我們還要尊重本地區(qū)各國的“不同”，形成“和而不同”，最終構(gòu)成一幅在尊重多樣性前提下，各國共同致力于地區(qū)和平與繁榮的和諧圖景。
我們要看到，和諧世界目前更多體現(xiàn)為人類社會(huì)的美好理念。實(shí)現(xiàn)這個(gè)理念，將是一個(gè)漫長而曲折的歷史進(jìn)程。同時(shí)我們也應(yīng)該看到和諧世界理念的現(xiàn)實(shí)意義，這就是我們可以舉起這面旗幟，更加有信心地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，更加有說服力地宣傳解釋中國的發(fā)展道路，更加有針對(duì)性地開展我們的外交活動(dòng)。這個(gè)理念為我們確立了一個(gè)奮斗的理想和追求的目標(biāo)，我們要逐步把握和發(fā)掘其豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在外交工作當(dāng)中不斷地加以實(shí)踐，不斷地加以完善，不斷地加以發(fā)展，從而使我們不斷地接近這個(gè)崇高目標(biāo)。
總之，和諧世界的提法是一個(gè)真正具有中國特色的外交理念，最終理應(yīng)形成中國特色外交理論體系的重要內(nèi)核，使其既富有時(shí)代特征，又植根于中國傳統(tǒng)文化；既為國際社會(huì)廣泛接受，又符合中華民族的根本利益。（來源：《世界知識(shí)》雜志）