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十七大報(bào)告解讀:怎樣認(rèn)識(shí)和理解“建設(shè)生態(tài)文明”
2007-11-09 14:38

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息:胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中,提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求,其中提出要“建設(shè)生態(tài)文明”。這是我們黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進(jìn)黨的行動(dòng)綱領(lǐng),必將在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中產(chǎn)生重大影響。

生態(tài)文明的崛起是一場(chǎng)涉及生產(chǎn)方式、生活方式和價(jià)值觀念的世界性革命,是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流,是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后進(jìn)行的一次新選擇。

生態(tài)文明觀的核心是“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”

生態(tài)文明的含義可以從廣義和狹義兩個(gè)角度來(lái)理解。從廣義角度來(lái)看,生態(tài)文明是人類社會(huì)繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的新型文明形態(tài)。它以人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展作為行為準(zhǔn)則,建立健康有序的生態(tài)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。這種文明形態(tài)表現(xiàn)在物質(zhì)、精神、政治等各個(gè)領(lǐng)域,體現(xiàn)人類取得的物質(zhì)、精神、制度成果的總和。從狹義角度來(lái)看,生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相并列的現(xiàn)實(shí)文明形式之一,著重強(qiáng)調(diào)人類在處理與自然關(guān)系時(shí)所達(dá)到的文明程度。

生態(tài)文明是在人類歷史發(fā)展過(guò)程中形成的人與自然、人與社會(huì)環(huán)境和諧統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展的文化成果的總和,是人與自然交流融通的狀態(tài)。它不僅說(shuō)明人類應(yīng)該用更為文明而非野蠻的方式來(lái)對(duì)待大自然,而且在文化價(jià)值觀、生產(chǎn)方式、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)上都體現(xiàn)出一種人與自然關(guān)系的嶄新視角。

生態(tài)文明觀的核心是從“人統(tǒng)治自然”過(guò)渡到“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”。在政治制度方面,環(huán)境問(wèn)題進(jìn)入政治結(jié)構(gòu)、法律體系,成為社會(huì)的中心議題之一,在物質(zhì)形態(tài)方面,創(chuàng)造了新的物質(zhì)形式,改造傳統(tǒng)的物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,形成新的產(chǎn)業(yè)體系,如循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色產(chǎn)業(yè);在精神領(lǐng)域,創(chuàng)造生態(tài)文化形式,包括環(huán)境教育、環(huán)境科技、環(huán)境倫理,提高環(huán)保意識(shí)。

生態(tài)文明與其他文明形態(tài)關(guān)系十分密切。一方面,社會(huì)主義的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明離不開社會(huì)主義的生態(tài)文明。沒(méi)有良好的生態(tài)條件,人類既不可能有高度的物質(zhì)享受,也不可能有高度的政治享受和精神享受。沒(méi)有生態(tài)安全,人類自身就會(huì)陷入最深刻的生存危機(jī)。從這個(gè)意義上說(shuō),生態(tài)文明是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的基礎(chǔ)和前提,沒(méi)有生態(tài)文明,就不可能有高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明。

另一方面,人類自身作為建設(shè)生態(tài)文明的主體,必須將生態(tài)文明的內(nèi)容和要求內(nèi)在地體現(xiàn)在人類的法律制度、思想意識(shí)、生活方式和行為方式中,并以此作為衡量人類文明程度的一個(gè)基本標(biāo)尺。也就是說(shuō),建設(shè)社會(huì)主義的物質(zhì)文明,內(nèi)在地要求社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然生態(tài)的平衡發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展;建設(shè)社會(huì)主義的政治文明,內(nèi)在地包含著保護(hù)生態(tài)、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的制度安排和政策法規(guī);建設(shè)社會(huì)主義的精神文明,內(nèi)在地包含著環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡的思想觀念和精神追求。

生態(tài)文明建設(shè)必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,必須建立符合社會(huì)發(fā)展要求的文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)文明,是踐行科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求,是建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)和保障。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),要建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模,可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善。生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。

因此,生態(tài)文明與科學(xué)發(fā)展觀在本質(zhì)上是一致的。都是以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展;以可持續(xù)發(fā)展為依托;以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好為基本原則;以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。

建設(shè)生態(tài)文明必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),從思想意識(shí)上實(shí)現(xiàn)三大轉(zhuǎn)變:必須從傳統(tǒng)的“向自然宣戰(zhàn)”、“征服自然”等理念,向樹立“人與自然和諧相處”的理念轉(zhuǎn)變;必須從粗放型的以過(guò)度消耗資源破壞環(huán)境為代價(jià)的增長(zhǎng)模式,向增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變;必須從把增長(zhǎng)簡(jiǎn)單地等同于發(fā)展的觀念、重物輕人的發(fā)展觀念,向以人的全面發(fā)展為核心的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變。(來(lái)源:半月談 編輯:肖亭)


   
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