總結(jié)借鑒人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律
幾千年來(lái),人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了不同文明,多種模式的發(fā)展。不同文明和發(fā)展模式之間互相交流、互相借鑒,共同把人類(lèi)社會(huì)的成就推到了當(dāng)前的高度。新中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào):我們的發(fā)展,要吸收和借鑒全人類(lèi)的文明成果。在近30年的改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中,幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,提出科學(xué)發(fā)展觀等理論創(chuàng)新,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深入認(rèn)識(shí)和把握。
更深刻地把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,提出“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”觀念。在發(fā)達(dá)國(guó)家,受制于“資本邏輯”,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論框架中一國(guó)的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)僅僅指GDP總量和人均GDP的增長(zhǎng),按照這樣的增長(zhǎng)邏輯,必然導(dǎo)致輕視或漠視經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、分配結(jié)構(gòu)和資源、環(huán)境約束的結(jié)果,這種理論無(wú)法解決世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、尤其是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展問(wèn)題。為此,中國(guó)提出了“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的概念代替“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”,將經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、收入分配的合理、資源環(huán)境的改善等內(nèi)涵統(tǒng)籌到“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的概念中,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,使經(jīng)濟(jì)發(fā)展朝有利于人和社會(huì)全面發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn),這是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的進(jìn)一步的深刻認(rèn)識(shí)。
又如在把握世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上,提出了“以人為本”這一發(fā)展核心。以人為本,不僅是對(duì)人民福利、利益的滿足,也是對(duì)發(fā)展核心競(jìng)爭(zhēng)力的深刻理解。
一方面,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的新時(shí)代,知識(shí)越來(lái)越替代資本成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心要素。另一方面,當(dāng)今世界,已從工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的二元經(jīng)濟(jì)形態(tài),轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)三元經(jīng)濟(jì)形態(tài),中國(guó)的現(xiàn)代化道路,必須選擇知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下的工業(yè)化道路。
這二者決定了當(dāng)今中國(guó)在經(jīng)過(guò)二十多年快速發(fā)展,資源能源制約越來(lái)越大的背景下,以人為本,既是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益,構(gòu)筑和諧社會(huì);也是在此基礎(chǔ)上,發(fā)揮知識(shí)和創(chuàng)造性勞動(dòng)對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的決定性作用,建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的必然途徑。
再如準(zhǔn)確把握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑,提出了建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,走新型工業(yè)化道路這一目標(biāo)。同樣在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,對(duì)勞動(dòng)力而言,從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟(jì)部門(mén),要經(jīng)過(guò)充分的教育和培訓(xùn),教育的地位和作用凸顯;對(duì)國(guó)家產(chǎn)業(yè)布局而言,面臨著工業(yè)化、發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的雙重任務(wù),必須有選擇有重點(diǎn)地發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè);對(duì)制度配置經(jīng)濟(jì)要素而言,必須完善有利于技術(shù)和知識(shí)積累的制度,資本與技術(shù)、管理合作成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代新主題。因此,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,走新型工業(yè)化道路,是基于世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn)、新趨勢(shì)提出的發(fā)展路徑。
還有,結(jié)合各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、根據(jù)中國(guó)國(guó)情,提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)全面優(yōu)化等發(fā)展新內(nèi)涵。按一些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn),推進(jìn)工業(yè)化,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的向城市轉(zhuǎn)移,即可完成國(guó)家現(xiàn)代化。但中國(guó)的特點(diǎn),是人口眾多、區(qū)域發(fā)展不平衡,單純高速工業(yè)化,不足以完成現(xiàn)代化的歷史使命,反而容易引起社會(huì)失衡。因此,必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)東部率先發(fā)展、中部崛起、西部大開(kāi)發(fā)與振興東北老工業(yè)基地,統(tǒng)籌發(fā)展制造業(yè)與服務(wù)業(yè),統(tǒng)籌對(duì)外貿(mào)易與國(guó)內(nèi)需求平衡,才能使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、一二三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、區(qū)域發(fā)展結(jié)構(gòu)全面優(yōu)化,最終使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效率最大化。
歷史表明,中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路上,不斷吸收借鑒全人類(lèi)的文明成果,因而取得了一個(gè)又一個(gè)成功,使中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一社會(huì)發(fā)展模式,散發(fā)出更加迷人的魅力。
(來(lái)源:《瞭望》新聞周刊 記者 楊桃源 董瑞豐 編輯:肖亭)