中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：1707年和2007年一樣，是一個丁亥年。在這一年中對于當(dāng)時的封建王朝來說，最宏偉的工程莫過于一座叫做“圓明園”的建筑初具規(guī)模。在當(dāng)時，這算是曠世盛舉了。
但盛舉往往是脆弱的。歷史在圓明園經(jīng)歷了一個300年的輪回。輪回過后，前世已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)去，只不過前世300年中的那些記憶，卻依然以血和火的形式沉淀在我們的民族性格里。以至于每當(dāng)中國人走進(jìn)大英博物館等西方傳統(tǒng)殖民國家的收藏地，觸摸那些冰冷或者溫婉的國寶文物，都會有一種沉甸甸的歷史遺憾?；蛟S面對我們的祖先禮器時，我們還帶有些許負(fù)罪感。但國寶文物仍然是冰冷的陳列，這一切的價值，都不及300年來悄悄發(fā)軔并且產(chǎn)生于我們中間的另一種國寶，這就是民心。
從封建社會進(jìn)入半殖民地半封建社會的中國，和世界上所有類似國家的歷史都證明，在世界激烈競爭和快速轉(zhuǎn)型的階段，一個國家能否生存下來，并不完全取決于其經(jīng)濟(jì)水平和文化歷史，而是在很大程度上取決于一個國家的領(lǐng)導(dǎo)者或者統(tǒng)治階層，能否具備適應(yīng)時代發(fā)展的決斷能力和選擇能力。這種決斷能力其實并不能從當(dāng)時遺留下來的那些文物看出來，而只能從當(dāng)時統(tǒng)治階層與民眾之間的關(guān)系看出來。
中國人并不缺乏財富。但是在生產(chǎn)力水平已然落后或者即將面對競爭的時候，中國往往宿命般地更缺乏一種良性的生產(chǎn)關(guān)系，或者在生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)十分緊張的對立局面。這種情況的結(jié)果自然導(dǎo)致了一座豪華的園林成為一種社會制度的殉葬品。事實上，丁亥300年以來，殉葬的絕不僅僅是這樣的園林和至今陳放在國外博物館中的那些文物，曾經(jīng)被殉葬的還有這個民族的激情、信念和未來，直到我們重新發(fā)現(xiàn)并且找回來。
誰都知道，圓明園是供帝王等少數(shù)人享樂的。但是燒毀圓明園，卻毀掉了中國大量的國寶。這其中的邏輯，正是歷史觀在對內(nèi)和對外關(guān)系中常常面臨的尷尬局面。丁亥300年來，我們一直在學(xué)習(xí)祭奠一種以民為本的意識和態(tài)度。民眾是一個國家的財富，民心是一個民族的國寶。如果圓明園能夠讓我們認(rèn)識到，現(xiàn)代化過程中，塑造一個民族的精神要比塑造一座豪華的建筑更加重要，取得民心所向要比擁有巨大的經(jīng)濟(jì)實力和文化影響力更重要，那么丁亥之后的300年就沒有白過。民心是這個民族300年輪回中，真正容易被我們淡忘的最重要的國寶。
國之重器在于民，國寶不在廟堂而在江湖。即便我們真的要給1707年之后的300年奪回一件最偉大的寶物，毋寧說這就是民心。這是丁亥300年來中國人在現(xiàn)代化過程中用最大代價學(xué)到的東西。（來源：國際先驅(qū)導(dǎo)報 編輯：肖亭）