中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：尼古拉·薩科齊出任法國(guó)總統(tǒng)后頒布的第一個(gè)命令，是強(qiáng)制要求全國(guó)高中生閱讀第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期法國(guó)反納粹小英雄居伊·莫?jiǎng)P的絕筆信。他希望通過(guò)這一舉措，讓青少年學(xué)習(xí)莫?jiǎng)P熱愛(ài)祖國(guó)、反抗壓迫、勇于犧牲的精神。
但此舉在10月22日莫?jiǎng)P遇害紀(jì)念日到來(lái)之際，遭到法國(guó)不少教師、史學(xué)家及黨派人士的批評(píng)。（據(jù)10月24日《北京晨報(bào)》）
出于愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)教育之目的的強(qiáng)制閱讀令受到了強(qiáng)烈批評(píng)，這在我們看來(lái)可能是一個(gè)讓人意外的消息。除了法國(guó)史學(xué)家對(duì)莫?jiǎng)P到底是不是“作為法國(guó)抵抗力量成員”而爭(zhēng)議不休，以及有關(guān)專家擔(dān)心這封措辭激烈的信會(huì)對(duì)孩子們的心理構(gòu)成潛在威脅等原因外，對(duì)于我們而言，法國(guó)教育界對(duì)薩科齊總統(tǒng)的批評(píng)可能更值得關(guān)注。
報(bào)道指出，一些教育界人士認(rèn)為，總統(tǒng)無(wú)權(quán)規(guī)定教師的教學(xué)內(nèi)容。巴黎歷史教師皮埃爾·阿爾貝蒂尼在法國(guó)《世界報(bào)》上發(fā)表的文章中寫道：“雖然我尊重這位年輕人的事跡，但我不認(rèn)為總統(tǒng)能命令我教什么?！?/p>
總統(tǒng)無(wú)權(quán)規(guī)定教師的教學(xué)內(nèi)容，哪怕這一強(qiáng)制閱讀在法國(guó)不乏支持者。這可能是另一個(gè)讓人意外的消息。其中，總統(tǒng)在未經(jīng)法國(guó)國(guó)會(huì)投票形成決議的前提下，就擅動(dòng)權(quán)力，以命令的形式強(qiáng)制學(xué)生閱讀，是一個(gè)根本原因。愛(ài)國(guó)教育本身也許沒(méi)錯(cuò)，但程序正義更加重要。
事實(shí)上，在2005年，法國(guó)決定把《馬賽曲》列入教學(xué)課程的內(nèi)容之前，就曾經(jīng)有過(guò)持續(xù)20年之久的爭(zhēng)議。早在1985年，當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)吉恩·皮埃爾就建議把《馬賽曲》納入課程內(nèi)容，以此來(lái)強(qiáng)化“國(guó)歌就是共和國(guó)象征”的重要性，但他的建議并未得到廣泛支持，一些批評(píng)家認(rèn)為國(guó)歌只是一首“戰(zhàn)斗的歌曲”，是“憎恨外國(guó)人的產(chǎn)物”。最終是國(guó)會(huì)投票通過(guò)決議，《馬賽曲》才得以進(jìn)入課堂。
其實(shí)，相對(duì)于愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)教育，法國(guó)更加重視對(duì)學(xué)生的現(xiàn)代公民教育。法國(guó)學(xué)校通過(guò)教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、與校外教育機(jī)構(gòu)合作和互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑和形式向?qū)W生傳授諸如平等、民主、權(quán)利和義務(wù)之類的價(jià)值觀，旨在培養(yǎng)能夠積極參與社會(huì)生活的合格公民。而且從十九世紀(jì)八十年代的共和國(guó)教育至二十世紀(jì)密特朗時(shí)期的教育改革，都可以看到公民教育在課程表中的分量。這也是法國(guó)社會(huì)目前所關(guān)注的教育焦點(diǎn)之一。
政府不能夠決定學(xué)生學(xué)什么，也的確是西方一些國(guó)家通行的準(zhǔn)則與基本的教育理念。這正是旅美華人林達(dá)夫婦在一篇題為《用靈魂的力量抵御暴力》的文章中介紹過(guò)的：在美國(guó)，聯(lián)邦政府是無(wú)權(quán)干涉老百姓要如何教育自己的孩子的。所以，從一開(kāi)始，教材的選用、課外必讀書(shū)籍的選擇、考試的范圍等等，都是由每個(gè)學(xué)校的校管會(huì)決定的。那么，校管會(huì)又是從哪里來(lái)的呢？是學(xué)校所在地區(qū)的居民們選舉產(chǎn)生的。這也就是為什么當(dāng)路易斯安那州決定將介紹美國(guó)第一位總統(tǒng)喬治·華盛頓的有關(guān)章節(jié)從該州學(xué)校的歷史教科書(shū)中刪除的時(shí)候，大多數(shù)人僅僅一笑置之的原因。愛(ài)國(guó)教育當(dāng)然是必須的，但除此之外，教育更主要的應(yīng)是出于健全的公民教育之目的。因此，教育本身應(yīng)當(dāng)具有獨(dú)立性。這種獨(dú)立性，必然因?yàn)樽鹬貍€(gè)性而包容，崇尚自由而多元，換言之，它除了依附獨(dú)立、個(gè)性、自由之外，不再依附于其他的東西。那么，要做到這一點(diǎn)，就必須要有相應(yīng)的體制保障。
法國(guó)教育內(nèi)容調(diào)整要驚動(dòng)國(guó)會(huì)，美國(guó)教材必須由校管會(huì)決定，正在于此。我們注意到，隨著對(duì)我國(guó)近年來(lái)多次有關(guān)教材內(nèi)容調(diào)整的關(guān)注，一些有關(guān)教材改革程序的意見(jiàn)日益清晰。同時(shí)，隨著我國(guó)教育體制改革的推進(jìn)，一些類似美國(guó)校管會(huì)的制度也被一些試點(diǎn)地方引進(jìn)。如10月23日《揚(yáng)子晚報(bào)》報(bào)道，南京63所試點(diǎn)學(xué)校將全面建設(shè)校務(wù)委員會(huì)。委員會(huì)將對(duì)學(xué)校提交的議題進(jìn)行決策，形成一致意見(jiàn)后作出決定，“關(guān)于學(xué)校的舉措，如果校務(wù)委員會(huì)中家長(zhǎng)一律反對(duì)，就是校長(zhǎng)也沒(méi)轍。”
(來(lái)源：中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng) 作者：楊耕身)