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換個(gè)角度看日本
[ 2007-04-12 14:29 ]

中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線(xiàn)消息:日本靖國(guó)神社的“游就館”,進(jìn)門(mén)第一件展品,是一柄刻滿(mǎn)了菊花圖案的金光燦燦的日本刀。這是日本天皇賜予元帥的“衛(wèi)府的太刀”。元帥刀后,是張淺粉色的絲綢,上寫(xiě)一段話(huà),其大意為:用刀的人,刀光劍影前方,就是國(guó)家的光輝與未來(lái)。

刀、赴死的誓言、自殺式戰(zhàn)機(jī)的殘骸,這些是“游就館”的主題詞。如果單看這里的展品和解說(shuō)詞,很難相信,日本還會(huì)繼續(xù)走“和平憲法”所規(guī)定的道路。

“游就館”外,則是另一番場(chǎng)景:孩子們?cè)跈鸦?shù)下追逐,大人們鋪開(kāi)了野餐布,擺好了壽司;靖國(guó)神社“本殿”前的空地上,老婦人們?cè)谇写璨璧,一?duì)身著和服的少女,緩緩擺臂起舞。陽(yáng)光明媚,櫻花盛開(kāi),恍然不覺(jué)原來(lái)面前的,就是令日本和鄰國(guó)劍拔弩張的靖國(guó)神社。

哪一個(gè)才是真正的靖國(guó)神社,哪一個(gè)才真正反映著當(dāng)下的日本?曾被報(bào)道為走向“軍國(guó)主義”的日本,是不是還有另外一面?

本報(bào)記者將問(wèn)題拋給日本共同社記者花田仁美,她思考許久,也沒(méi)回答上來(lái)。

國(guó)防教育還是電子游戲

東京世谷區(qū),日本防衛(wèi)省“厚生棟”(相當(dāng)于后勤部)的入口處,貼著一幅黑底白字的標(biāo)語(yǔ):“在世谷,請(qǐng)嚴(yán)正地敬禮”;門(mén)廳的高墻上,則掛著一幅大字:“安而不忘!。不過(guò)就在這幅字下,開(kāi)著一間“星巴克”。午后,十來(lái)個(gè)日本自衛(wèi)隊(duì)軍官,正在悠閑地喝著咖啡,咖啡的香味就這樣伴著嚴(yán)肅的軍裝一起進(jìn)入記者的感官。

“防衛(wèi)廳升格到省,自衛(wèi)隊(duì)并沒(méi)有明顯的變化,我們執(zhí)行的還是一樣的任務(wù)!币晃卉姽俑嬖V記者。但據(jù)介紹,日本自衛(wèi)隊(duì)真正面臨的重要變化,是軍官越來(lái)越多,愿意參軍的青年卻越來(lái)越少。因?yàn)橄硎苤哂谏鐣?huì)平均水平的待遇,大多數(shù)軍官都樂(lè)于待在自衛(wèi)隊(duì)中。但對(duì)于日本年青一代來(lái)說(shuō),當(dāng)兵訓(xùn)練又苦,剛開(kāi)始做士兵的待遇又遠(yuǎn)低于軍官,所以參軍已毫無(wú)吸引力可言。

日本自衛(wèi)隊(duì)制作了煽情的征兵廣告:訂婚儀式上,新娘接到入伍通知,她毫不猶豫跑進(jìn)兵營(yíng),其口號(hào)是:“我愛(ài)我的日本,我要保衛(wèi)更多人的生命!绷硪粍t浪漫的廣告中,小男生帶著小女生放著戰(zhàn)斗機(jī)風(fēng)箏;長(zhǎng)大后,男生加入了航空自衛(wèi)隊(duì),女生遙望戰(zhàn)機(jī),打出的字幕是:“放飛我們的記憶”。

但廣告的作用似乎有限。一名退休自衛(wèi)隊(duì)軍官也對(duì)青年“毫無(wú)報(bào)國(guó)熱情”感到“失望”。“自衛(wèi)隊(duì)現(xiàn)在官兵比例已經(jīng)接近1∶1,這是個(gè)麻煩的問(wèn)題!

日本陸上自衛(wèi)隊(duì)某部,駐扎在東京朝霞地區(qū),而駐地的設(shè)施之一,就是免費(fèi)開(kāi)放的展覽館。那里展示著陸上自衛(wèi)隊(duì)在日本各地的部署、主要的武器裝備等等,而尤其強(qiáng)調(diào)的,是日本派駐海外的自衛(wèi)隊(duì)員參與伊拉克重建和聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)的“出色成績(jī)”。展覽館外的空地上,大片的櫻花,燦若朝霞。緩緩飄落的櫻花花瓣下,停放了7輛各式日本陸上自衛(wèi)隊(duì)的戰(zhàn)車(chē)。

展覽館的參觀者中,最多的是來(lái)自東京各地的小朋友。最吸引他們的,是模擬操作各種武器的電子游戲。

小朋友們爭(zhēng)相乘坐一個(gè)直升機(jī)模擬駕駛艙。而在日本“90式”坦克前,也有模擬坦克大戰(zhàn)的游戲。一個(gè)小男孩“發(fā)射”的20發(fā)炮彈全中,興奮得手舞足蹈起來(lái)。

那位退休軍官,現(xiàn)在就在這里做解說(shuō)員。在他看來(lái),“和平時(shí)期的教育往往更加重要。”他常給小朋友們講解日本的地圖。掛在展覽館里的日本地圖上,特別標(biāo)明了“北方四島”、“竹島”和釣魚(yú)島。

中午時(shí)分,玩累的孩子們跟著媽媽?zhuān)谡褂[館外的空地上吃午餐,身后停放著一門(mén)自行火炮。孩子們嘰嘰喳喳,媽媽們家長(zhǎng)里短!拔覀兌甲≡诟浇裉旖M織一起來(lái)玩!币晃粙寢屨f(shuō),“這里的櫻花開(kāi)得很好,孩子也喜歡電子游戲,我們都很開(kāi)心!

是國(guó)防教育還是電子游戲?也許,即使這些孩子長(zhǎng)大,也未必說(shuō)得清楚。

日本人為何遺忘歷史?

位于日本防衛(wèi)省內(nèi)的“世谷紀(jì)念館”,其實(shí)與日本的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)有深厚的淵源。用那里的紀(jì)錄片里的一句臺(tái)詞來(lái)說(shuō),“近代日本的歷史從這里展開(kāi)”。

明治維新以后,這里成立了日本第一所“陸軍士官學(xué)!;“九一八”事變發(fā)生時(shí),這里已經(jīng)是“日本陸軍總部”,并進(jìn)而成為整個(gè)二戰(zhàn)期間日軍的“陸軍大臣辦公室”;戰(zhàn)后,這里被改建為“東京審判”法庭;而著名作家三島由紀(jì)夫,在這棟樓里剖腹自殺。

現(xiàn)在,這里被重新改建回了二戰(zhàn)時(shí)期的模樣,既有天皇的“玉座”,也有“陸軍大臣辦公室”的原貌陳列,而“東京審判”時(shí)戰(zhàn)犯席位置,現(xiàn)在陳列著日本二戰(zhàn)時(shí)期各級(jí)軍官的軍服,以及部分戰(zhàn)犯的私人物品。

井上康史是防衛(wèi)省的“防衛(wèi)事務(wù)官”,他的主要工作就是接待參觀者。他最津津樂(lè)道的,是戰(zhàn)后日本改造這個(gè)大廳為國(guó)際法庭時(shí)的開(kāi)銷(xiāo)。“1億日元!”“當(dāng)時(shí)20日元就可以買(mǎi)10斤米!彼呗曊f(shuō),引來(lái)觀眾的嘖嘖驚嘆。

本報(bào)記者問(wèn)同行的日本《北海道新聞》的記者山崎真理子,對(duì)于這樣一個(gè)戰(zhàn)勝?lài)?guó)的法官審判戰(zhàn)敗了的日本的軍政領(lǐng)導(dǎo)人的場(chǎng)所,她在參觀時(shí)有什么感覺(jué)。

“這些應(yīng)當(dāng)是事實(shí)吧。”她的回答輕描淡寫(xiě),“我其實(shí)也是第一次來(lái)這里!

日本人,尤其是日本的年輕人,對(duì)歷史總是這樣一種態(tài)度:既不覺(jué)得羞愧而產(chǎn)生謝罪之心,也不覺(jué)得羞恥而起報(bào)復(fù)之念,仿佛歷史是一樣可有可無(wú)的東西。

“很多日本年輕人,出生在日本經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)期,衣食無(wú)憂(yōu)!币晃粊(lái)自共同社的記者說(shuō),“他們不愿意去思考?xì)v史、政治這樣的嚴(yán)肅的問(wèn)題!

“他們看漫畫(huà)長(zhǎng)大,教科書(shū)也沒(méi)有跟他們講過(guò)真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)!边@位記者說(shuō),“如果說(shuō)他們對(duì)中日關(guān)系的歷史還有一點(diǎn)了解的話(huà),那也都是來(lái)自那個(gè)叫小林善紀(jì)的極右翼分子畫(huà)的漫畫(huà)書(shū),書(shū)名叫做《傲慢精神宣言》,里面全部是反動(dòng)內(nèi)容。”

“與其說(shuō)日本的年青一代持有錯(cuò)誤的歷史觀,不如說(shuō)他們根本就沒(méi)有歷史觀,根本就不知道歷史!眮(lái)自日本的“亞洲記者組織”的野中章弘說(shuō)。野中章弘曾經(jīng)在東京大學(xué)講課。對(duì)學(xué)生貧乏的歷史知識(shí),他感到“非常非常吃驚”,“30個(gè)學(xué)生只有3個(gè)能大概說(shuō)出朝鮮半島為何分裂”。

靖國(guó)神社“游就館”出口附近,掛著一幅油畫(huà),題目是“重慶轟炸”!拔医佑|的絕大部分青年,都不知什么是‘重慶大轟炸’!敝钢@幅畫(huà),野中章弘告訴記者:“2004年‘亞洲杯’足球賽,中日球迷發(fā)生沖突,中國(guó)球迷說(shuō)‘日本當(dāng)年扔給我們的是炸彈,我們現(xiàn)在無(wú)非扔了幾個(gè)塑料瓶’,很多年輕人都不知日本扔炸彈是什么意思。”

靖國(guó)神社,日復(fù)一日地播放著他們自己編導(dǎo)的紀(jì)錄片。在這部紀(jì)錄片中,盧溝橋的日本士兵,手捧著鴿子;屏幕上反復(fù)出現(xiàn)的字樣,是“隱忍自重,自主獨(dú)立”,是“一瀉千里的激情不會(huì)再來(lái)”。

4月1日本報(bào)記者到訪(fǎng)靖國(guó)神社時(shí),參加過(guò)硫磺島戰(zhàn)役的日本老兵和他們的家屬,幾十個(gè)老人,正在一年一度地春季聚會(huì)。他們是親歷了歷史的人。

“游就館”的留言?xún)?cè)上,一位參觀者的留言或許值得細(xì)細(xì)體味:現(xiàn)在的年輕人,在這里紀(jì)念過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)中的死者,而他們?cè)谏竦纳磉叄謺?huì)怎樣看待我們這個(gè)時(shí)代呢?

下轉(zhuǎn)第8版

右翼政客為什么能上臺(tái)?

當(dāng)日本極右翼政客代表石原慎太郎宣布第三次參選東京都知事時(shí),很多分析都認(rèn)為,因?yàn)樵趮D女問(wèn)題和國(guó)際問(wèn)題上屢屢失言,石原慎太郎此次選舉勝算應(yīng)當(dāng)不大。然而在4月8日的東京都知事選舉中,石原慎太郎還是以絕對(duì)優(yōu)勢(shì),第三次當(dāng)選。

而“保守化”的重要特征之一,正是對(duì)強(qiáng)硬言論、鷹派人物的追捧。

“現(xiàn)在的很多日本人,仍然懷念上世紀(jì)80年代要買(mǎi)下整個(gè)美國(guó)加州的豪氣!比毡尽陡咧侣劇返挠浾咛煲昂敫烧f(shuō)。

但是“蘇東劇變帶來(lái)的對(duì)社會(huì)主義的失落情緒,加上在經(jīng)濟(jì)衰退中掙扎了十多年,對(duì)很多現(xiàn)在的日本人來(lái)說(shuō),思想上已經(jīng)沒(méi)有什么可依靠的了!蹦俏还餐绲挠浾哒f(shuō),“只剩下了明治維新之后的光榮!

所以,盡管很多東京人決不能同意石原慎太郎的極端觀點(diǎn),盡管很多日本人都反對(duì)小泉參拜靖國(guó)神社,但他們依然把選票投給了這幾個(gè)人,用共同社記者花田仁美的話(huà)說(shuō),就是因?yàn)檫x民覺(jué)得強(qiáng)硬姿態(tài)“很帥”,“很符合自己內(nèi)心對(duì)光榮的需要”。

“正因?yàn)槿毡久癖姡绕涫悄昵嘁淮鷮?duì)歷史的無(wú)知,政治人物說(shuō)什么,他們就信什么。”一個(gè)不愿透露姓名記者說(shuō),“尤其是當(dāng)年輕人從電視屏幕上看到中韓的反日行動(dòng)時(shí),右翼的挑撥就變得輕而易舉!

近年,每當(dāng)中韓發(fā)生針對(duì)日本的抗議活動(dòng),尤其是爆發(fā)沖突時(shí),日本的主要電視臺(tái)就連續(xù)幾天反復(fù)滾動(dòng)播出相關(guān)的畫(huà)面。

“同樣的畫(huà)面,一天播出十幾次,連著播幾天!比毡痉潘蛥f(xié)會(huì)(NHK)主任研究員山田賢一說(shuō),“電視臺(tái)或許是為了收視率,但是在普通民眾眼中,事件就被放大了。”

據(jù)《朝日新聞》的調(diào)查,1978年鄧小平訪(fǎng)問(wèn)日本后,1980年,對(duì)中國(guó)感到親切的日本民眾的比例最高達(dá)到了80%,而在2005年中國(guó)發(fā)生反日游行之后,這一比例跌至最低,還不到35%。

“本來(lái)很多日本民眾就不了解歷史,他們當(dāng)然沒(méi)法理解這些反日行動(dòng),覺(jué)得很委屈。”“亞洲記者組織”的野中章弘說(shuō),“右翼再一挑撥,很多日本人當(dāng)然覺(jué)得應(yīng)該強(qiáng)硬了,覺(jué)得不能再受欺負(fù)了,覺(jué)得應(yīng)該投票給強(qiáng)硬的政治人物了!保▉(lái)源:來(lái)源:南方周末 記者:郭力 發(fā)自東京)

 

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