龔如心失去的，巴爾扎克“意外”地?fù)碛辛�；巴爾扎克沒有的，龔如心不經(jīng)意間便得到了。他們都不滿意，但都這樣過完了他們的“錯(cuò)位人生”。
中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)環(huán)球在線消息：“亞洲女首富”龔如心去世了，70歲，身后留下了約400億港元的財(cái)富、巨大的華懋帝國(guó)和她93歲的白發(fā)老母。她沒有子女，所以巨額遺產(chǎn)的去留便成了人們茶余飯后的談資。
這是一個(gè)被財(cái)富包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的女人。生前，她因?yàn)樨?cái)富失去了丈夫，因?yàn)樨?cái)富每日工作到深夜，因?yàn)樨?cái)富和公公打了9年官司；死后，她的葬禮也預(yù)計(jì)耗資數(shù)百萬港元，可謂極盡哀榮。但是，令人蹊蹺的是，就是這樣一個(gè)被金光環(huán)繞著的超級(jí)富豪，卻經(jīng)常過著每月花費(fèi)不過3000港元的簡(jiǎn)樸生活，與其為財(cái)富不屈斗爭(zhēng)的“大眾形象”形成了鮮明對(duì)比。
看來，在財(cái)富的背后，我們需要還原一個(gè)作為“人”的龔如心。只有這樣，她的財(cái)富人生才能給我們一些借鑒。這里，我想到了另一個(gè)為財(cái)富而活著的人——大作家巴爾扎克。對(duì)比之下，或許我們能感悟更多。
事實(shí)上，龔如心女士“沉淪”于財(cái)富是完全被動(dòng)的。她和丈夫王德輝青梅竹馬，18歲便嫁給了他�；楹螅哺首觥巴跆�，極少拋頭露面。但命運(yùn)改變了她，丈夫兩度被綁架最終失蹤，使得人稱“小甜甜”的她不得不出山打理龐大的資本帝國(guó)。從此，她的人生便被財(cái)富包裹�？墒牵@并不能泯滅龔如心十足的個(gè)性。
她招牌一樣的小辮子、衣不驚人死不休的著裝、偶爾的繪畫表演以及她最喜歡的“室內(nèi)設(shè)計(jì)師”身份等，都告訴我們一件事：“小甜甜”實(shí)際上很有“藝術(shù)家”天分，她走上財(cái)富之路純屬“誤打誤撞”，雖不能說明她對(duì)財(cái)富并不看重，但至少也說明她為財(cái)富犧牲了自己的許多喜好和天賦，從而描畫出了一幅“錯(cuò)位人生”。
我想，九泉之下如有靈，龔女士希望的來生一定是寫滿了“青梅竹馬”、“相夫教子”、“白頭偕老”和“琴棋書畫”的，而絕非已經(jīng)歷的跌宕起伏和勾心斗角。
與此類似，法國(guó)歷史上最偉大的作家巴爾扎克也本不想當(dāng)什么作家的。他生在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)跡初期，貴族的榮華和資產(chǎn)階級(jí)的富裕都是他向往的，所以終其一生，他都在投資做生意，有時(shí)表現(xiàn)得完全像一個(gè)賭徒和暴發(fā)戶。因?yàn)樗鰤?mèng)都想成為有錢有勢(shì)的“貴族”。
但人算不如天算，巴爾扎克每次投資都以失敗而告終，以至于負(fù)債累累，窮困潦倒。此時(shí)，他不得不以賣文維持生計(jì)，卻不料從此卻造就了法國(guó)文壇一顆璀璨奪目的藝術(shù)之星。他的經(jīng)商和投資閱歷讓他了解了工商、金融、稅務(wù)、法律，更讓他認(rèn)識(shí)到了貴族的虛偽、資本家的冷酷、商人的貪婪，這樣的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)加上他本身的寫作天分，使得巴爾扎克筆下的人物栩栩如生，筆下的事件入木三分，以至到了今天我們?nèi)阅軓乃摹陡呃项^》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》和《幻滅》中讀出許多現(xiàn)實(shí)的“原型”。
可惜，寫作除了當(dāng)時(shí)帶給他一些虛榮之外，他并不認(rèn)為自己如何成功。直到生命的最后，巴爾扎克依舊在寫作還債，甚至為此還迎娶了最后一位俄國(guó)夫人。但具有諷刺意味的是，巴爾扎克的葬禮還是朋友們湊錢舉辦的。
龔如心失去的，巴爾扎克“意外”地?fù)碛辛�；巴爾扎克沒有的，龔如心不經(jīng)意間便得到了。他們都不滿意，但都這樣過完了他們的財(cái)富人生。然而，從他們的人生對(duì)比可以看到，正是龔如心的淡泊和善舉，讓她在死后仍讓人懷念；也正是巴爾扎克的虛榮，我們從他的著作中讀出正義和良心，從他的人生中卻看到了人性的貪婪和扭曲。
當(dāng)然，巴爾扎克的所思所想、所作所為與他自己原先的社會(huì)地位及當(dāng)時(shí)的社會(huì)轉(zhuǎn)型關(guān)系密切，而這一點(diǎn)，正好啟迪我們這些同樣處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期、同樣靈魂動(dòng)蕩的中國(guó)人。至于“小甜甜”嘛，她的不幸也同樣可以讓我們知道“什么才是真正的幸�！�。
別忘了，全民炒股，都想暴富，我們正處在一個(gè)神話不斷、泡沫橫飛的“致富”年代，所以這兩位名流的財(cái)富人生更值得我們反復(fù)思忖。
（來源：廣州日?qǐng)?bào) 作者：侯寧）