在云南省景洪市曼閣箐村一座普通的傣家小院內(nèi)，滿滿當(dāng)當(dāng)堆放著各式各樣的陶器。一位年過(guò)五旬、滿身泥土的老人坐在作坊的一角，全神貫注地制作著被傣族稱(chēng)為“窩”的鳥(niǎo)型陶器。

老人手持自制的工具，反復(fù)修改已粗具雛形的陶器，在雕、捏、粘等一系列工序后，一個(gè)活靈活現(xiàn)似乎將要展翅高飛的鳥(niǎo)形陶器展現(xiàn)在了人們眼前。

這件由大象的鼻子、公雞的頭、鳳凰的身子組成的陶器是用來(lái)做佛寺屋頂上沿的裝飾品。賦予這件陶器生命的是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、傣陶大師巖罕滇。

巖罕滇與傣陶技藝的淵源，可以回溯到一百多年前西雙版納古傣王宮旁的曼勒村?！澳莻€(gè)時(shí)候整個(gè)村一共３０多戶人家，農(nóng)閑的時(shí)候家家都用陶泥做成碗、罐、缽等形狀進(jìn)行燒制，以滿足王宮和附近村子日常生活用品的需要，忙活得熱火朝天?！睅r罕滇說(shuō)。

２０世紀(jì)５０年代末期以來(lái)，中外考古學(xué)家多次對(duì)傣族制陶進(jìn)行專(zhuān)門(mén)調(diào)查，認(rèn)為傣族傳統(tǒng)制陶是中國(guó)原始陶藝的代表，是解開(kāi)中國(guó)新石器時(shí)代燒陶之謎的鑰匙。２００６年，傣族慢輪制陶技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的深入，除了少量用于建筑物屋脊的裝飾品和佛教禮器外，在其他場(chǎng)合已不大容易看得到傳統(tǒng)的傣族陶器。另外，陶器制作的經(jīng)濟(jì)效益不理想，學(xué)習(xí)和從事制陶技藝的人越來(lái)越少。

巖罕滇告訴記者，現(xiàn)在只有他們家還在繼續(xù)制陶工藝?！拔覐模保皻q開(kāi)始就跟隨著父母學(xué)習(xí)慢輪制陶技藝。長(zhǎng)大之后也當(dāng)過(guò)拖拉機(jī)手、外出打過(guò)工、做過(guò)生意，但最后還是決定再次回到父母的身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)制陶工藝，希望能把這項(xiàng)技藝傳承下去?！?/p>

懷著這樣的理想，巖罕滇繼續(xù)著他制陶技藝的生涯。由于用原始堆燒法燒制出來(lái)的陶器很不理想，巖罕滇就下定決心提高自己的燒陶技藝，他每天都用大量的時(shí)間來(lái)研究和探索。日復(fù)一日、年復(fù)一年，從平地堆燒到坑燒窯再到現(xiàn)在封閉式的饅頭窯，巖罕滇的制陶技藝逐漸有了提高。１９９６年，巖罕滇被云南省文化廳授予“云南省民族民間工藝美術(shù)師”稱(chēng)號(hào)。

３０多年過(guò)去了，今年已經(jīng)６０歲的巖罕滇看上去精神飽滿、身體健碩，他所制作的陶藝產(chǎn)品不僅銷(xiāo)往周邊各地，還遠(yuǎn)銷(xiāo)老撾、緬甸，還有很多被民間陶藝愛(ài)好者收藏。２００９年，巖罕滇應(yīng)邀為西雙版納州職業(yè)技術(shù)學(xué)院美術(shù)系的學(xué)生授課，展示整個(gè)傣陶制作工藝流程。

２０１０年，巖罕滇所在的傣陶作坊被西雙版納州文化體育和新聞出版局和民族宗教局評(píng)為傣族慢輪制陶技藝傳習(xí)所。經(jīng)過(guò)幾年的培養(yǎng)，來(lái)這里學(xué)習(xí)的學(xué)員超過(guò)了兩百人，其中有村民、學(xué)生還有外國(guó)人，這些學(xué)員在這里學(xué)習(xí)后也都在為傳承這一制陶技藝努力著。

幾十年來(lái)，巖罕滇一直在傳承制陶技藝的路上努力奮斗。如今，在景洪市曼閣箐的博宮莎灣傣陶作坊里，傣族慢輪制陶技藝上有師傅授藝，下有徒弟傳承，制陶藝人的收入也比以前有了較大幅度增長(zhǎng)。

看著傣陶作坊人氣日升，巖罕滇頗為欣慰，畢竟在自己的努力下，古老的傣族慢輪制陶技藝得到了傳承與保護(hù)。

來(lái)源：新華網(wǎng) 編輯：寧波