新華網(wǎng)吉隆坡10月9日電（王大瑋）在馬來(lái)西亞華社中，提到鐘正山可謂無(wú)人不知。被譽(yù)為“馬來(lái)西亞現(xiàn)代藝術(shù)教育之父”的鐘正山作為最早進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地的海外藝術(shù)家，20多年來(lái)一直致力于推動(dòng)中馬兩國(guó)文化交流，成為馬來(lái)西亞傳承中華文化的一面旗幟。

鐘正山祖籍廣東梅州，1935年出生于馬六甲，畢業(yè)于新加坡南洋藝術(shù)學(xué)院，后留學(xué)美國(guó)。1967年，鐘正山創(chuàng)立馬來(lái)西亞現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院，這所學(xué)院后成為培養(yǎng)馬來(lái)西亞藝術(shù)工作者的搖籃。

1988年，鐘正山受中國(guó)文化部邀請(qǐng)，花了一個(gè)月時(shí)間走了大半個(gè)中國(guó)。從此，“中國(guó)情緣”便時(shí)刻縈繞在他的心中，讓他成為兩國(guó)文化交流的使者。

“從中國(guó)回來(lái)后，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，東西方藝術(shù)該如何共存？我發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)有很多極富天賦的年輕人，但大多數(shù)都缺乏創(chuàng)新精神，缺乏與海外藝術(shù)交流的平臺(tái)，因此，我想將我的藝術(shù)理念傳授給他們，給他們有更大的發(fā)展空間，”鐘正山說(shuō)。

1994年，經(jīng)過(guò)多方考察，鐘正山在內(nèi)蒙古師范大學(xué)設(shè)立了以他名字命名的鐘正山現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)院。此后，他又先后在湖南和云南創(chuàng)辦了現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院。

鐘正山認(rèn)為，教育是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基石，中國(guó)的改革開放應(yīng)該是全方位的，要以開放的胸懷吸收所有先進(jìn)的理念，貫通東西，只有這樣，下一代藝術(shù)家的根基才會(huì)穩(wěn)固，才會(huì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

鐘正山也是一位敢于用畫筆披露社會(huì)的藝術(shù)家。他說(shuō)，軍國(guó)主義和霸權(quán)主義影響世界和平，這方面，中國(guó)給世人樹立了一個(gè)極好榜樣，從600年前的著名航海家鄭和開始，和平、睦鄰、友好的精神就是中華民族的外交精神。

2010年，鐘正山?jīng)Q定將這一觀點(diǎn)付諸行動(dòng)，他集結(jié)了中國(guó)、馬來(lái)西亞、澳大利亞、新西蘭等國(guó)的10余名畫家，在馬六甲和北京開啟了一項(xiàng)巨大的美術(shù)工程：創(chuàng)作300米水墨巨作《鄭和睦鄰友好萬(wàn)里航圖》，旨在向世界介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想，傳遞和平理念，駁斥西方社會(huì)所謂的“中國(guó)威脅論”。

鐘正山表示，中國(guó)政府積極支援一些較不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展和建設(shè)，充分體現(xiàn)了中華民族的品格，也是對(duì)鄭和精神的傳承和詮釋?！斑@才是大國(guó)應(yīng)該具有的風(fēng)范，（唯有如此）世界的永久和平才有希望”。

2011年，中國(guó)云南財(cái)經(jīng)大學(xué)決定成立鐘正山美術(shù)館。開幕當(dāng)天，馬來(lái)西亞總理納吉布發(fā)來(lái)賀詞，稱贊鐘正山“畢生致力于推動(dòng)馬中兩國(guó)的現(xiàn)代藝術(shù)教育事業(yè)”，并稱此次云南財(cái)大鐘正山美術(shù)館的開幕，“不但將加強(qiáng)馬中兩國(guó)的友誼，也會(huì)促進(jìn)兩國(guó)之間的長(zhǎng)期合作關(guān)系及推動(dòng)兩國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)的交流”。

鐘正山在大馬華人圈具有舉足輕重的影響力，讓大馬華社形成了一個(gè)傳統(tǒng)：每當(dāng)新總理就任，華社各政黨都會(huì)邀他作畫贈(zèng)與總理，以示祝賀。2009年，納吉布就任新總理時(shí)，鐘正山曾作《木槿與牡丹》相贈(zèng)，馬中兩國(guó)國(guó)花花朵相向，以寄望新總理繼續(xù)奉行對(duì)華友好的外交理念。

雖然年近八旬，鐘正山依然充滿了創(chuàng)作激情，他希望能在有生之年，繼續(xù)為中馬友誼和中華文化在海外的傳承貢獻(xiàn)力量。“我是一個(gè)華人，講漢語(yǔ)、寫漢字，這永遠(yuǎn)不會(huì)改變，中華民族的偉大復(fù)興我們更責(zé)無(wú)旁貸”。