（四）國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)：一個(gè)正在展開(kāi)的話題
美國(guó)通過(guò)強(qiáng)大新聞帝國(guó)、通過(guò)好萊塢電影等等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷(xiāo)他 們的一套價(jià)值觀念和生活方式，通過(guò)文化傾銷(xiāo)在全世界構(gòu)造了 一個(gè)美國(guó)神話，企圖形成獨(dú)步天下俯視全球的態(tài)勢(shì)。為了進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化自身的世界文化霸主地位，增強(qiáng)美國(guó)文化外交的戰(zhàn)略作用，2000年11月28日前總統(tǒng)克林頓在卸任前夕破天荒地在白宮召開(kāi)美國(guó)第一次文化與外交研討會(huì)，探討擬訂21世紀(jì)美國(guó)對(duì)外文化戰(zhàn)略。法國(guó)作為一個(gè)文化大國(guó)，為了保衛(wèi)法 蘭西文化，捍衛(wèi)法語(yǔ)的純潔性，對(duì)來(lái)勢(shì)兇猛的美國(guó)文化入侵 進(jìn)行了有力的抵制。為了推進(jìn)世界文 化多元化，打破美國(guó)文化的壟斷地位，法國(guó)把對(duì)外文化宣傳視 為法國(guó)總體外交的重要組成部分，非常重視在世界上傳播法蘭西文化，并成為世界上最為注重對(duì)外文化宣傳的國(guó)家之一。尤其是積極利用高科技宣傳手段，通過(guò)衛(wèi)星和視聽(tīng)傳媒把自己的 圖像和聲音傳播到世界各個(gè)角落
為了擴(kuò)大歐洲影響，增強(qiáng)歐洲的文化實(shí)力，以整體的力量聯(lián)合抵御和對(duì)抗美國(guó)強(qiáng)勢(shì)文化入侵，法國(guó)總統(tǒng)希拉克又提出文化歐洲的構(gòu)想，就是在建立歐洲經(jīng)濟(jì)共同體甚至政治共同體的同時(shí)，企圖建立歐洲文化共同體。蘇聯(lián)解體后，俄羅斯文化發(fā)展受到巨大沖擊，面臨西方文化侵略，普京清楚地意識(shí)到俄羅斯民族文化的危險(xiǎn)處境，為了反擊西方文化侵略，振興和發(fā)展俄羅斯民族文化傳統(tǒng)，重振俄羅斯大國(guó)雄風(fēng)，2000年初，當(dāng)時(shí)還是俄羅斯代總統(tǒng)的普京批準(zhǔn)實(shí)施“文化擴(kuò)張”戰(zhàn)略，從而確定了積極的對(duì)外文化政策。早在20世紀(jì)80年代，日本首相中曾根就提出“建立文化發(fā)達(dá)國(guó)家”的戰(zhàn)略構(gòu)想，努力使日本成為亞洲乃至世界的文化基地。一些日本學(xué)者甚至提出“文化立國(guó)”的主張。
從世界文化發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，自從資本主義和工業(yè)文明誕生以來(lái)，在西方文化的沖擊下，民族文化相對(duì)封閉、互相隔離發(fā)展的觀念早已過(guò)時(shí)，甚至區(qū)域文化的概念也在逐步退出歷史舞臺(tái)，全球化的挑戰(zhàn)明明白白地?cái)[在了各個(gè)文明面前。一個(gè)世界文化體系正在逐步形成。在我們這個(gè)星球上，人類(lèi)正 在告別各種文明雜然并存的時(shí)代，世界文化正向多元一體的現(xiàn) 代格局邁進(jìn)。
一方面，是世界文化一體化趨勢(shì)日益加深，另一方面是世界文化多元化趨勢(shì)更加突出。在一定程度上，后一趨勢(shì)正是對(duì)前一趨勢(shì)的反擊和回應(yīng)。在西方文明中心論面前，其他各個(gè)文明都面臨著邊緣化的危險(xiǎn)，甚至面臨著被西方文明所 覆蓋、徹底喪失自身文化個(gè)性而湮滅在西方文化席卷世界的洪 流里面的危險(xiǎn)。在西方強(qiáng)大的文化工業(yè)和現(xiàn)代傳媒帝國(guó)的沖擊面前，各個(gè)文明都在強(qiáng)化自身個(gè)性，突出自身特點(diǎn)，保護(hù)和發(fā)揚(yáng)民族文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，抵抗西方文化的全面同化，謀求自存 自強(qiáng)，為在未來(lái)的世界文化格局中占有一席之地爭(zhēng)取有利地位。民族文化的危機(jī)意識(shí)和自覺(jué)意識(shí)在加強(qiáng)。世界文化大戰(zhàn)的警示不再是危言聳聽(tīng)。亨廷頓正是看到了世界文化發(fā)展的這一深刻趨勢(shì)，站在西方文明的立場(chǎng)上提出了自 己的文化戰(zhàn)爭(zhēng)策略。
（五）昨天我們?cè)鞘澜缥拿鞴艊?guó)，今天我們必須成為世界文化大國(guó)
當(dāng)今世界，國(guó)與國(guó)之間的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，已不僅僅是不同社會(huì)制度之間的競(jìng)爭(zhēng)，不同意識(shí)形態(tài)之間的競(jìng)爭(zhēng)，而且也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在未來(lái)世界生存權(quán)利、發(fā)展權(quán)利的競(jìng)爭(zhēng)、贏得更加有利的國(guó)際地位的競(jìng)爭(zhēng)，在手段上，也不僅僅是政治軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，簡(jiǎn)單地打打殺殺，而且也包括經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和不同文化 之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。
綜合國(guó)力是自然國(guó)力（面積、人口、資源、環(huán)境等）、社會(huì)國(guó)力（主要是政治國(guó)力、軍事國(guó)力以及社會(huì)動(dòng)員能力等）、物質(zhì)國(guó)力（以經(jīng)濟(jì)國(guó)力為主）和精神國(guó)力（以文化國(guó)力為代表）等多方面的統(tǒng)一體，但文化乃國(guó)家之心，民族之魂。來(lái)自文化的挑戰(zhàn)，首先應(yīng)當(dāng)以文化的手段來(lái)回應(yīng)。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)外文化戰(zhàn)略研究，為二十一世紀(jì)的中國(guó)文化發(fā)展理清思路，制定策略。21世紀(jì)的中國(guó)對(duì)外文化戰(zhàn)略的制定和實(shí)施，不僅關(guān)系到國(guó)際文化力量對(duì)比的調(diào)整，新的國(guó)際文化關(guān)系的重構(gòu)和國(guó)際 文化新秩序的建立，而且直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)文化的世界地 位和中華民族在世界民族之林的形象。
文化國(guó)力是綜合國(guó)力的重要方面。振興中華文化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略課題。在廣袤的土地上原生、歷經(jīng)至少五千年 而不衰并不斷發(fā)展壯大的中華文化植根于世界五分之一以上的人口之中，依托著越來(lái)越強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，正在成為世界強(qiáng)勢(shì)文化之一，具有獨(dú)特的巨大優(yōu)勢(shì)。不斷壯大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，前所未有的良好外部環(huán)境和高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，為中國(guó)文化真正走向世界提供了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)后盾、開(kāi)放的外部條件和充分的技術(shù)手段。我們 應(yīng)當(dāng)針對(duì)新的形勢(shì)，及時(shí)調(diào)整策略，從維護(hù)國(guó)家主權(quán) 和民族生存的高度保護(hù)本國(guó)文化，從祖國(guó)自強(qiáng)和民族復(fù)興的高度壯大發(fā)展本國(guó)文化,不斷增強(qiáng)我國(guó)文化國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華文化的更新發(fā)展和現(xiàn)代崛起。
（作者：柳士發(fā) 編輯：王晶 來(lái)源：WTO與法制論壇）